非物质文化遗产——兔爷（非遗兔儿爷）

兔爷是什么意思

1、兔爷（民间传说）一般指兔儿爷（流行于北京城的儿童玩具）。兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。清代，“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。

2、兔爷是指中国传统节日中兔子的形象代表或者与兔子相关的文化象征。兔爷是中国传统文化中的一种形象代表，具有深厚的文化内涵。下面我将详细解释这一概念：兔爷的基本含义 兔爷是一种与兔子有关的传统民俗形象。在中国的一些地方，尤其是春节期间，兔爷经常被用作吉祥的象征，代表着好运和幸福。

3、兔爷是京津地区的传统民间吉祥物。兔爷的具体涵义可以追溯到中国传统文化中。它不仅是某种特定的象征或信仰，也是特定地区、特定文化背景下人们对美好生活的期盼和寄托。下面进行详细解释：兔爷的象征意义：在中国传统文化中，兔子常常被视为吉祥的象征。

4、“兔爷儿”是月宫捣药的玉兔，被做成玩具，北京民间的老玩意儿，一种吉祥物。“兔儿”指的是被女人包养的小白脸或者比较娘娘腔的男人。这俩不是一回事儿。兔爷儿的产生，源于人们对月神的崇拜，有关月亮的传说产生了重要的影响。月中有兔的传说最早始于春秋时代。

5、在民间，对兔爷儿还有个说法，指的是被女人包养的小白脸。 问题三：古代叫兔爷是什么意思 兔爷是民间的一种玩具。 基本简介： 兔儿爷是封神演义中的长耳定光仙，所以比较早的兔儿爷形象是“金光洞”。国人有男祭灶和女祭月的习俗，然而兔爷早期这是女人祭祀太阴星君时防止孩子捣乱而给孩子的玩具。

北京兔爷指什么

北京兔爷是封神演义中的长耳定光仙，所以比较早的兔儿爷形象是“金光洞”。国人有男祭灶和女祭月的习俗，然而兔爷早期这是女人祭祀太阴星君时防止孩子捣乱而给孩子的玩具。北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的习俗。兔爷是北京市的汉族传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。

兔爷是老北京的吉祥物，也是老北京城的保护神。传说兔爷能赐给人们平安和吉祥。从明代时起老北京人就有自家请兔爷、给亲朋送兔爷的习俗，请兔爷就是请平安，送兔爷就是送福、送吉祥。相传在很久以前，京城地区爆发一场瘟疫，很多人染上瘟疫，恐惧、绝望的气氛笼罩着整个京城。

兔爷（民间传说）一般指兔儿爷（流行于北京城的儿童玩具）。兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。清代，“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。

兔爷是北京市的汉族传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法，把玉兔进一步艺术化、人格化，乃至神化之后，用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。

兔爷”是北京中秋习俗的代表，到了中秋节，北京街上你都能看见泥兔摊。在北京的中秋，家里摆个兔爷像，确实很有中秋佳节的气氛，因此兔爷儿是北京人过中秋节的必备用品。“吉兔坊”是东岳庙兔儿爷山指定的制作工坊，作为北京兔爷第一坊，每年都要制作上万尊兔儿爷。

兔爷是北京市的传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。清代，“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。后来有人仿照戏曲人物，把“兔儿爷”雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象，有的背插纸旗或纸伞，或坐或立，讨人喜欢。

北京兔爷的传说是什么?

1、兔爷是老北京的吉祥物，也是老北京城的保护神。传说兔爷能赐给人们平安和吉祥。从明代时起老北京人就有自家请兔爷、给亲朋送兔爷的习俗，请兔爷就是请平安，送兔爷就是送福、送吉祥。相传在很久以前，京城地区爆发一场瘟疫，很多人染上瘟疫，恐惧、绝望的气氛笼罩着整个京城。

2、兔儿爷是北京的吉祥物，平安的守护神。传说有消灾避难保平安的法力，深得北京人的喜欢与尊敬。关于兔儿爷的来历有一个神奇的传说故事：古时候，老北京城里发生了一场奇怪的瘟疫，几乎家家都有人染上了重病，一旦病了就无药可医，郎中们一个个束手无策。

3、兔爷儿来源于玉兔对人间的帮助，在某一年八月十五，正值人们处于瘟疫和贫穷交加的时候，给人们送来食物，对人间雪中送火。兔爷儿来源于一个传说。有一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。

4、兔爷（民间传说）一般指兔儿爷（流行于北京城的儿童玩具）。兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。清代，“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。

兔爷是北京非物质文化遗产,他有什么特别之处?

1、兔爷儿是源自北京的传统手工艺品，特别在中秋节期间，成为儿童喜爱的玩具。在中秋节期间，北京市民有供奉兔爷儿的习俗，这一传统可追溯至明代。随着时间的推移，兔爷儿从供品转变为孩子们的中秋节玩具，形态多样。

2、兔爷儿是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。后“兔儿爷”转变成的中秋节玩具。有人仿照戏曲人物，把“兔儿爷”雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象，有的背插纸旗或纸伞，或坐或立，讨人喜欢。

3、兔爷，这一承载着北京传统民俗的象征，主要指的是北京城中广受欢迎的儿童玩具——兔儿爷。作为中秋节的重要组成部分，兔儿爷起源于明代的心火习俗，到了清代，逐渐演变成为孩子们在中秋时节玩耍的玩具。

4、兔爷（民间传说）一般指兔儿爷（流行于北京城的儿童玩具）。兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。清代，“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。

5、北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的习俗，北京兔爷渊源于古老的月亮崇拜，明清以来，月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，在祭月仪式中形成了独立的形象，并逐渐丰富，兔儿爷兼具神圣和世俗的品性，融祭祀和游乐的功能于一体，如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。

兔爷儿的详细介绍

兔爷儿是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。后“兔儿爷”转变成的中秋节玩具。有人仿照戏曲人物，把“兔儿爷”雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象，有的背插纸旗或纸伞，或坐或立，讨人喜欢。

兔爷儿来源于玉兔对人间的帮助，在某一年八月十五，正值人们处于瘟疫和贫穷交加的时候，给人们送来食物，对人间雪中送火。兔爷儿来源于一个传说。有一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。

兔爷儿是源自北京的传统手工艺品，特别在中秋节期间，成为儿童喜爱的玩具。在中秋节期间，北京市民有供奉兔爷儿的习俗，这一传统可追溯至明代。随着时间的推移，兔爷儿从供品转变为孩子们的中秋节玩具，形态多样。

“兔爷儿”是月宫捣药的玉兔，被做成玩具，北京民间的老玩意儿，一种吉祥物。“兔儿”指的是被女人包养的小白脸或者比较娘娘腔的男人。这俩不是一回事儿。兔爷儿的产生，源于人们对月神的崇拜，有关月亮的传说产生了重要的影响。月中有兔的传说最早始于春秋时代。

兔儿爷是在明朝末年出现的。明人纪坤在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”翻译成白话就是讲：在京城的中秋节，人们都用泥土捏出兔子外形，还穿戴衣帽，盘坐着如同人一般，家里子女都会祭拜它。

兔儿爷是封神演义中的长耳定光仙，所以比较早的兔儿爷形象是“金光洞”。国人有男祭灶和女祭月的习俗，然而兔爷早期这是女人祭祀太阴星君时防止孩子捣乱而给孩子的玩具。北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的习俗。

质粘土兔爷是非物质文化遗产吗

1、典型的或者说正统的兔儿爷是一身武将打扮：身披金盔金甲、大红战袍，大的背插一把伞盖，小的背插两面护背旗，手上拿着刀，或左手托臼，右手持杵，或怀中抱杵，或手中什么也不拿。泥塑玩具是在2006年5月20日入选第一批国家级非物质文化遗产名录。在民间常被称为彩塑、泥玩。

2、准备好材料。制作粉红色黏土：少量红色+白色，充分揉搓后制作兔儿爷的两只耳朵。取黄色和白色粘土制作出兔儿爷的身体。取红色粘土制作兔儿爷的头饰。取蓝色粘土制作出兔儿爷的盔甲。用黑色和粉色粘土制作出兔儿爷的面部。超轻粘土兔儿爷的成品图。