中国文化专题研讨（中国文化研读）

当代中国发展进步的根本制度保障是?

中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障。中国特色社会主义制度是理论创新、实践创新、制度创新相统一的成果，凝结着党和人民的智慧，具有深刻的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑。

中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障。“没有制度，社会便不能存在。”制度是人类社会发展进程中维持社会生存、推进社会发展的历史选择和客观结果。人类社会文明程度不断发展，实质上就是社会制度不断创新和发展的过程。

社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障。中国特色社会主义制度是理论创新、实践创新、制度创新相统一的成果，凝结着党和人民的智慧，具有深刻的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑，是当代中国发展进步的根本制度保障。中国发展的前景：中国经济的光明前景，源自产业结构的不断优化。

中国特色社会主义制度）是当代中国发展进步的根本制度保障。是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。

当代中国发展进步的根本制度保障是中国特色社会主义制度。以下是 中国特色社会主义制度是适应中国国情的制度体系 中国特色社会主义制度，是我们党在长期实践中逐步形成和发展起来的，具有鲜明的中国特色。这一制度，根植于中国大地，具有强大的生命力，为中国的持续稳定发展提供了根本保障。

中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，具有明显制度优势。中国特色社会主义制度，是中国共产党人和中国人民的伟大创造，是马克思主义基本原理与中国建设、改革具体实际相结合的产物。

我需要百家讲坛主讲人的资料(急需)

王立群，主攻两汉魏晋南北朝文学研究，中国《史记》研究会顾问，中国《文选》学会副会长，2006年登上中央电视台《百家讲坛》栏目，讲述王立群读《史记》系列人物并出版相关图书。被观众誉为百家讲坛最佳学术主讲人，是十年来连续在《百家讲坛》担任主讲人的学者。

于丹教授：作为北京师范大学的知名教授，于丹以其深入浅出的讲解方式，在百家讲坛主讲《论语心得》等节目，深受观众喜爱。她擅长将传统文化与现代生活紧密结合，通过深入浅出的讲解，帮助观众领略中华文化的魅力。

百家讲坛主讲人概览 百家讲坛是中央电视台的一档讲座节目，聚集了众多知名学者和专家作为主讲人。这些主讲人在各自的领域有深入的研究和独到的见解，通过讲座的形式向大众传播知识。部分主讲人介绍 阎崇年：是知名的历史学家，主要研究明清史。

中国旅游论坛的发起历史

年9月在湖南怀化举办了第二届中国古城古镇古村论坛及中国怀化巫傩文化节。2008年11月28日—30日在北京成功举办了第二届中国旅游论坛年会、环球旅游新年推介会。2009年1—3月中国旅游论坛专家团应邀为湖南省新晃侗族自治县做旅游策划、规划。

为利用好2008北京奥运会这一重大历史契机，2004年雅典奥运会闭幕后，国家旅游局便启动了“奥运——旅游”宣传推广计划，推出了“奥运——旅游”主题口号和形象标识，即“2008北京——中国欢迎您”。

世纪中叶，托马斯·库克旅行社的诞生，标志着旅游业作为产业的新发展时期。随后170年间，科技革新与社会进步推动了旅游业的丰富化与多样化，从涓涓细流发展成为庞大的产业。在行业内部，大型企业最为显眼，但还有一类组织同样重要，它们见证了旅游业的历史并促进了其发展，这就是国际旅游组织。

论坛上，中国徐霞客研究会会长张宏仁，全国政协常委、复旦大学教授葛剑雄，副会长姚秉忠及秘书长曲兴元等二十多位专家出席，他们就《徐霞客游记》的历史价值和“中国旅游日”的选择展开了热烈讨论。

嫘祖故里最终认定在哪里

嫘祖故里在河南省驻马店市西平县吕店乡的董桥遗址，经过西平董桥新石器文化遗址实地考察和研究探讨认为，西平县无论是从地域或文化上都符合嫘祖故里的基本条件。

嫘祖故里在哪嫘祖故里在河南省驻马店市西平县吕店乡的董桥遗址，经过西平董桥新石器文化遗址实地考察和研究探讨认为，西平县无论是从地域或文化上都符合嫘祖故里的基本条件。嫘祖 嫘祖，又名累祖，中国远古时期人物，为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃，她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕，出生于西陵。

嫘祖故里的最终认定位于四川省盐亭县。嫘祖，被誉为“蚕神”，是中国古代神话传说中的重要女性人物，相传为黄帝的妻子之一。在中国悠久的历史中，嫘祖被尊为蚕桑文化的始祖，她的贡献被视为文化交流和传播的典范。

嫘祖故里最终认定在西平县吕店乡的董桥遗址。嫘祖是人文始祖轩辕黄帝的正妃。她发明了植桑养蚕和缫丝制衣，被誉为人文女祖。关于嫘祖的故里在哪里，一直以来都存在着争议，最后，经过专家认定，西平县吕店乡的董桥遗址就是嫘祖故里。

麻将是怎样起源和演变的?

1、以下是一些流传较广的说法：麻雀牌起源说：麻将起源于江苏太仓的“护粮牌”。据说在明朝时期，江苏太仓的粮仓常被麻雀侵扰，政府为了奖励捕杀麻雀的人，便发明了“护粮牌”，用以记录捕杀麻雀的数目，这种“护粮牌”逐渐演变成了麻将。郑和下西洋起源说：麻将起源于郑和的发明。

2、麻将牌（又称麻雀牌）是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。 古博戏始于何时，准确年代很难说清。

3、麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。在明末清初马吊牌盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”的戏娱用具。纸牌开始共有60张。斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。

4、麻将起源于中国，其历史可追溯到三四千年以前。关于麻将的起源朝代众说纷纭，一说源于先秦时代的“六博”，又说源自马吊牌（叶子牌），还有人说源自太平天国军的“叉麻雀”。在长期的历史演变过程中，麻将到清朝中叶基本定型。

5、麻将，这一源远流长的博戏，其历史可追溯至夏商时期，逐渐演变为春秋至秦汉时期的流行游戏。到了唐宋时期，麻将的前身如诗牌和叶子戏更加盛行。明代，麻将发展成“马掉”，后称“马吊”，含有40张牌。清时，马吊演变为默和牌、碰和牌，并逐渐成为今日我们所知的麻将纸牌。

简述铜镜的发展历史

1、商、西周、春秋时期的铜镜已有发现，但到了战国时期，铜镜开始盛行，产量大增。 汉代由于日常生活的大量需求以及经济的飞速发展，铜镜制作有了质的飞跃，工艺精良，质地厚重，镜背铭文和图案丰富多样。 唐宋时代是铜镜发展的两个高峰，到了明清时期，随着近代玻璃的出现，铜镜逐渐退出历史舞台。

2、中国古代铜镜四千年前就出现了，铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。

3、汉代是我国铜镜发展的重要时期。中国铜镜 ，以汉镜出土的数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。从其发展趋势，可以分为三个大的阶段，重要的变化出现在汉武帝时期，西汉末年王莽时期，东汉中期。西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。

4、其实说到这个青铜镜，从秦朝的时候就开始流行了，当时那个时候铜镜上的花纹可是非常的精美。但是在商周的时候，铜镜毕竟是刚出现的，所以大多数都没有什么花纹，所以就杯称之为素镜。但是到了春秋战国的时候，铜镜的发展就发生了很大的变化。

5、战国时期是铜镜发展的第一个高峰，出现了山字纹、兽面纹、蟠虺纹等丰富纹样，构图上也产生了单纯地纹镜和有主纹、地纹区别的多重纹饰。开风气之先的汉镜 汉代是铜镜发展史上的第二个高峰期，纹饰题材达到前所未有的丰富，草叶纹、铭文吉语、车马画像、四神形象等都被广泛地应用于铜镜背面。