非物质文化遗产火烧手（火烧画非遗）

西子湖畔的传说是什么?

1、西子湖畔是指西湖的岸边【回答】西子湖畔有很多美好的传说【回答】许仙在西子湖畔遇到了美若天仙的白娘子，断桥鉴证了他们那一段感动天地的爱情，见证了西施与范蠡的痴缠，美丽的西湖总是有美女相伴。【回答】大多数人都是在西子湖畔游览着美丽的西湖，【回答】现在西子一般是杭州的美称。

2、玉龙、金凤舍不得离开它，就变成了西子湖畔两座山峰——玉龙山、凤凰山，日夜守护着嵌在神州大地上的明珠——西湖。 西湖的桥与古典爱情传说 西湖丽山秀水，风花雪月，自古即是谈情说爱的胜场，与缠绵韵事相关联的桥可举出多处。

3、西子湖畔的传说是一个古老而美丽的故事，主要讲述了白蛇与许仙的爱情故事。白蛇，原本只是峨眉山修炼的一条蛇精，经过千年的修炼，终于化为人形。她在人间游玩时，遇到了善良而憨厚的许仙。两人相互倾心，结为夫妻。然而，他们的婚姻却遭到了金山寺法海的阻挠，因为法海认为白蛇是妖，不应该与人类结合。

4、西湖，处处都是穿越千年的传说：撑着油纸伞害羞的书生，长桥十八相送最后化蝶而去，幻化出着多少爱情故事。西湖，处处是传奇……当一个人自以为是神的时候，前面一定得冠以一个“精”字。因为，这样的人一定是万里挑一的精华，凤凰尾巴里最长的那根毛，公鸡头顶上最大的那个瘤。

龙泉印泥火烧留痕的原理

1、龙泉印泥火烧留痕的原理如下：龙泉印泥所用的材料一是天然矿物质，二是从植物中萃取天然染料，遇水不化，火烧留痕 水浸不烂，火烧留痕；冬不凝固，夏不走油；一方朱红，千年国色，东方印泥。

2、龙泉印泥之所以冬不凝固，夏不走油，油水浸不烂，火烧留痕，是因为其精湛的工艺，和珍贵的材料。

3、俗话说：一两黄金一两泥 ，世界上最贵的泥：用它比喻龙泉印泥一点也不为过。“冬不凝固，夏不走油；水浸不烂，火烧留痕”。

4、龙泉印泥浸水不化，火烧留痕，夏不渗油，冬不凝固，芳香四溢久不褪色，乾隆皇帝在下江南的时候就发现常州这种油光闪亮，印记清晰的印泥，将此视如瑰宝，也成为皇帝的专用印泥。

5、龙泉印泥乃是中国三大印泥之一，冬不凝固，夏不走泥，水浸不烂，火烧留痕。藕丝印泥更是精品中的精品，六千斤的藕梗只能抽1克藕丝，被称为“泥皇”，哪怕是在4000倍显微镜下也能清晰看到管状藕丝，纤细程度只是普通蚕丝的十分之一。

6、是。“龙泉印泥”是印社的特色品牌，也是中国三大印泥之一，龙泉印泥火烧过后是颜色是金色，温度和湿度的环境改不会影响，在清代时曾作为御用品进贡北京宫廷。

谁知道少数民族的火把节怎吗过?急呀

1、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。 书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。

2、农历六月二十五日至二十七日三天，是纳西族人民仅次于春节的隆重节日——火把节。相传玉皇大帝有一天感到厌倦，想看看人间的生活。打开南天门，只见大地青山绿水，人寿年丰，他非常生气，命一天将去烧毁人间。天将不忍心毁坏劳动人民用血汗换来的成果，便向玉皇大帝慌报人间已经烧毁。谎言被玉皇大帝察觉，就把这员天将杀了。

3、火把节第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。选好祭台，以传统方式取火，诵火祭祖。火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。

4、火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。

泰安范镇油酥火烧

范镇油酥火烧，这道美食的根源可以追溯到山东省泰安市岱岳区的范镇及其周边地区。范镇位于泰莱平原的中心地带，东边与莱芜相邻，这里曾是古奉高县的遗址，历史文化底蕴深厚。清朝乾隆年间，范镇凭借其显著的政治、经济和文化地位，逐渐发展成为一个繁华的城镇。

范镇有很多火烧店，其中比较出名的有刘家火烧，其位于山东省泰安市岱岳区范西村中心大街，有着悠久的历史和传统的制作工艺，可以保证火烧的酥脆口感和层次感。另外，范镇还有一家叫做徐府老铺油酥火烧的店，其店面具有较高的辨识度，品牌意识强，而且还有市级非物质文化遗产、山东省名小吃的招牌。

清初年间，范镇油酥火烧的创始人徐畅曾在一财主家做面食。在一个偶然的机会，他将剩下的一些面叶撒上盐和面，和上油，和成面团，随手赶制成烧饼。经过烧烤后，发现烧饼口感十分美味，范镇油酥火烧由此诞生。随后经过几代人对火烧工艺的改进，范镇油酥火烧逐渐小有名气。

范镇火烧是山东省泰安市岱岳区范镇的特产。范镇油酥火烧制作历史悠久，至今已有400多年的历史。几经工艺改造，如今已是驰名中外，家喻户晓，深受世界各国消费者的喜爱。范镇火烧又称泰山火烧，是一道色香味俱全的汉族传统小吃。因产于山东省泰安市岱岳区范镇而得名，是范镇第一名吃。

徐记油酥火烧说起徐记油酥烧饼可能大家不是很熟悉，其实它就是我们通常所说的范镇烧饼，这下你知道了吧。正宗的范镇烧饼在泰安市岱岳区范镇驻地，范镇油酥烧饼历史悠久，始创于清朝乾隆时期，距今有数百年的历史了，现在的制作人是第六代传人徐太国，一位48岁的一级面点师。

范镇火烧：范镇火烧是山东省泰安市岱岳区范镇的特产。范镇油酥火烧制作历史悠久，至今已有400多年的历史。几经工艺改造，如今已是驰名中外，家喻户晓，深受世界各国消费者的喜爱。范镇火烧又称泰山火烧，是一道色香味俱全的汉族传统小吃。因产于山东省泰安市岱岳区范镇而得名。

河南滑县特产:牛屯火烧

1、牛屯火烧是豫北地区独有的一种汉族传统小吃，其中安阳族纯滑县牛屯火烧在火烧家族中独具特色。这种火烧外形似烧饼却比烧饼大，类似肉盒却比肉盒焦，浑圆如饼，色如紫铜，中间鼓凸，层次分明。它以个大肉多、外焦里嫩、香而不腻、食用方便而备受食客喜爱。

2、火烧是豫北地区独有的一种汉族传统小吃。而安阳滑县牛屯火烧又是火烧家族中一枝独秀。牛屯火烧似烧饼而比烧饼大，像肉盒而比肉盒焦，浑圆如饼、色如紫铜、中间鼓凸、层次分明，素以个大肉多、外焦里嫩、香而不腻、食用方便而备受食客青睐。

3、牛屯火烧，这一具有三百多年历史的地方特色美食，与道口烧鸡齐名，享誉中原。其特色在于面团厚实，层层叠叠达十八层之众；馅料选用猪油，外皮则涂以豆油，经炉火烤制八遍，使得内外油脂交融，烤制出的火烧黄焦酥脆，美味可口，常被用来款待亲朋好友。

4、延津火烧起源于安阳市滑县牛屯镇，原属延津县王楼乡，与牛屯镇相隔仅一条马路。 随着时间的推移，火烧逐渐在延津全县流传开来，成为了当地的特色美食。 延津县是国内顶尖的优质小麦基地之一。

5、牛屯大肉火烧是一种具有300多年历史的地方特色食品，与道口烧鸡齐名，在北滑县和长垣、封丘、延津县交界处的牛屯集一带享有盛誉。

6、” 在北滑县和长垣、封丘、延津县交界处的牛屯集（现在牛屯镇）一带，这首不知作者的，形容“牛屯大火烧”的小诗，多少年来常被说书的艺人当作“开场白”，借以招徕听众。“牛屯大火烧”是一种风味独特的地方传统食品。

河南延津特产:延津火烧

延津火烧不仅美味，价格亲民，无论是打工者还是学生，都能轻松品尝。它在延津人的生活中扮演重要角色，提升了这座小城的知名度。从历史名人陈玉成的纪念到着名作家刘震云的故乡情结，延津火烧承载着深厚的文化内涵，是延津饮食文化的重要组成部分。

火烧是河南豫北地区独有的一种汉族传统小吃，其中延津火烧在火烧家族中独具特色。 延津火烧外形似烧饼却比烧饼大，类似肉盒却比肉盒焦香，圆如饼、色如紫铜、中间鼓凸、层次分明。 延津火烧以其个大肉多、外焦里嫩、香而不腻、食用方便的特点，深受食客喜爱。

火烧是延津县的传统美食，深受当地居民和游客的喜爱。在河南省新乡市延津县，一个火烧的价格根据大小不同，通常在一元人民币左右，有时两个火烧的价格为1块5人民币。

延津火烧起源于安阳市滑县牛屯镇，原属延津县王楼乡，与牛屯镇相隔仅一条马路。 随着时间的推移，火烧逐渐在延津全县流传开来，成为了当地的特色美食。 延津县是国内顶尖的优质小麦基地之一。

延津大火烧，豫北知名美食，源自普通百姓的劳作之餐，曾是乡民果腹之物，路边摊的寻常货物。如今，它承载着乡土美食的盛誉，满载着人们对家乡的思念之情。 这种火烧外观宏大，反映出好客与真诚的家乡风俗；形状类似饼，内容却各不相同，区分阴阳，包含乾坤之妙。

延津火烧：火烧是河南豫北地区独有的一种传统小吃，而延津火烧又是火烧家族中的一枝独秀。延津火烧从牛屯发展传播过来。延津火烧似烧饼而比烧饼大，像肉盒而比肉盒焦，浑圆如饼、色如紫铜、中间鼓凸、层次分明，素以个大肉多、外焦里嫩、香而不腻、食用方便而备受食客青睐。