非物质文化遗产串讲内容（非物质文化遗产解说文稿）

广州南海神庙波罗诞什么时候开始

1、在波罗诞期间，南海神庙周边数十里的地区，无论是陆地还是水上，都沉浸在浓厚的节日氛围中。四面八方的乡亲们纷至沓来，街道上人潮涌动，如同蚁群般密集。庙内更是人声鼎沸，香烟缭绕，伴随着阵阵爆竹声，热闹非凡，其盛况堪比春节。

2、年3月20日至3月26日（农历二月初九至二月十五）第九届广州民俗文化节暨黄埔波罗诞千年庙会将于南海神庙盛大举行，并开展仿古祭海仪式、章丘诗会、水神庆会、五子朝王、花朝盛典、梨园荟萃、美食共飨等精彩活动。

3、在每年农历二月十一至十三举行，其中十三为正诞，也叫波罗诞，即南海神诞，是广东省广州市乃至珠江三角洲地区独具特色的传统民俗节庆活动、最大的民间庙会，也是现今全国唯一对海神进行祭祀的活动。

4、每年农历二月十一至十三，广州地区庆祝菠萝诞的独特风俗习惯便展现出来，其中十三日为正诞。菠萝诞庙会已成为南海神庙一年一度的传统庙会，也是广州及珠江三角洲地区独具特色的民间节庆活动，吸引了众多市民前来参与。

一个山一个领读什么

岭读音是lǐng，同 岭。释义：〈名〉（形声。从山，领声。本义：山道；山坡）同本义 岭，山道也。——《说文新附》日末涧增波，云生岭逾叠。——南朝 宋· 谢灵运《登上戍石鼓山》顶上有路可通行的山，亦泛指山峰 予登岭上。——清· 全祖望《梅花岭记》岭外望之。

拼音：lǐng 释义：通“岭”；顶上有路可通行的山：一道～。崇山峻～。翻山越～。高大的山脉：南～。秦～。大兴安～。专指大庾岭等五岭：～南。姓。

岺的声母l，韵母ing，读作第三声。释义：均同“岭”。部首：山 笔画：竖、竖折/竖弯、竖、撇、捺、点、横撇/横钩、点 岺的相关组词：率岺[shuài lǐng]带领（队伍或集体）：～队伍。他～着一个访问团出国了。岺域[lǐng yù]一个国家行使主权的区域。

问题一：一个山一个领读什么 岭的繁体字。 岭lǐng〈名〉 形声。从山，领声。本义：山道；山坡 岭，山道也。――《说文新附》 问题二：山字头底下一个领读什么 岭繁体： 岭 岭 [lǐng] 岭 [líng] 岭[lǐng] 山，山脉：山～。分水～。～脊（山脊）。

是领的繁体字 【汉字】：岭 【拼音】：lǐng，líng 【简体部首】：山 【五笔86】：mwyc 【五笔98】：mwyc 【总笔画】：8 【笔顺编码】：竖折竖撇捺捺折捺 【解释】：[lǐng] 山，山脉：山～。分水～。～脊（山脊）。 特指中国大庾岭等五岭：～南（指五岭以南的广东、广西一带。

文言文该怎样教?

1、听读：听读录音带，或听老师范读，在听读中解决生字、词的读音及正确的语音停顿，更进一步深入课文。跟读：跟录音带读或跟老师读，进一步巩固生字词的读音和长句、难句的正确断句。

2、结合注释，小组合作学习，理解重点句。学生读熟课文后，对照课后注释读懂句意，同时教给学生学习文言文的一些简单方法。如：一边读一边看插图；对照注释，揣摩句意；小组合作，质疑问难，共同讨论。经过这一步的学习，文章内容已在学生头脑中有了较深的了解。学生在读通的基础上再去读懂。

3、要学会圈圈点点，因为第I卷使用答题卡，圈点是可以的。把人物、主要事件划一划。要先读文言文的最后一题，即内容的概括分析题。这个题实质上可称为“文言文的白话译文”，它对人物、对全文内容、对事件的分析都十分清楚明了。所以先读了此文．就相当于读了译文之后，再去看原文，事半而功倍。

4、激发学生学习文言文的兴趣 只有自己感兴趣的东西，学生才会认真去学。孔子说得好：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有“好之”“乐之”，才能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，才能以学为乐，且乐此不疲。

5、引导学生学习文言文的兴趣。对文言文的兴趣很重要，在教学过程当中，适时引导学生的学习兴趣，教给学生分析文言文的方法，才能不断进步。 学习文言文的难点总结 主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

6、总之，在文言文教学中，我们要因材施教，灵活多变，形式多样，用趣味化作一缕春风，让贫瘠枯燥的文言文教学课堂充满欢声笑语。 如何能把文言文上得生动些 传统的文言文教学中，把“字字落实，句句清楚”奉为八字真经。 我认为这八字真经的积极意义在于疏通文意，这是文言文教学必备的第一步。