非物质文化民间孝歌重庆（重庆的非物质文化遗产的民歌）

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谭氏家族的历史,知道的请回答,谢谢

周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。出自古代西南少数民族。

春秋初期，齐桓公统一诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君的子孙逃至莒国（今山东莒县），其后代以国名为姓，称谭氏，这一支谭氏被尊为谭氏正宗，是为山东谭氏的起源。谭姓的另一个来源是古代西南少数民族。

谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。

魏晋南北朝时期，是谭姓历史上一个重要的变化时期，因北方战火四起，谭姓也同别的士族一起徙迁南方，这次迁徙直接导致了以后历代谭姓南方数量多于北方的格局，即由一个典型的北方姓氏变成了典型的南方姓氏，且居地范围在湖南及其周边地区最为集中。

1、紫阳孝歌，作为民间文学的瑰宝，深深植根于陕西南端的紫阳。它是忠孝理念与地方文化的完美融合，承载着独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴。紫阳孝歌不仅是中国传统孝道文化的生动体现，更是儒家、佛道、巫术等多元思想的交汇点，深受地理环境和历史变迁的影响。

2、深度探索：陕南紫阳孝歌的文化精髓与价值紫阳孝歌，这颗璀璨的民间文学瑰宝，扎根于陕西南端的紫阳，是忠孝理念与地方文化的巧妙融合，犹如一块历史的烙印，承载着独特的艺术魅力与深厚的文化底蕴。它不仅是中国传统孝道文化的生动体现，更是儒家、佛道、巫术等多元思想的交汇点，深受地理环境和历史变迁的影响。

3、是解放后编创的具有鲜明时代特征和较浓政治气息的新创紫阳民歌。

4、紫阳民歌是产生流传在陕西省紫阳县境内民间歌曲的总称，是陕南地区民歌中最具代表的曲种。它语言形象生动，曲调优美动听，具有鲜明的艺术特色和地方风格，是紫阳人民在长期劳动中创造出来流传至今的艺术瑰宝。编辑本段历史溯源紫阳位于陕南中部，因道教南派创始人紫阳真人张伯端而得名。

5、对于河南坠子书中的罗成算卦，网盘资源提供了戏曲下载链接，包括豫剧和其他戏曲，你可以自行搜索查找。至于紫阳孝歌《罗成显魂》全本，这是一种源自陕西省紫阳的民间歌曲，有着深厚的历史渊源，可以追溯至《诗经》中的“周南”和“召南”篇章，是陕南地区民歌的重要组成部分。

云梦皮影戏在2011年5月23日入选国家级非物质文化遗产名录。云梦皮影戏被湖北省人民政府列入第二批省级非物质文化遗产名录；2011年5月23日，皮影戏（云梦皮影戏）经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅳ-91。

云梦皮影戏于2011年5月23日被列入国家级非物质文化遗产名录。此前，它已在2006年被湖北省人民政府认定为第二批省级非物质文化遗产。这一艺术形式源起于清代中叶，并逐渐发展出独特的表演和制作风格。云梦皮影戏以简约著称，一般仅需两人表演。前端艺人操纵皮影并演唱曲调，而后端艺人负责击乐伴奏。

云梦皮影戏在2011年5月23日入选非遗。云梦皮影戏起源于清代中叶时期，由老艺人周铁保的曾祖父从安陆传入，云梦皮影戏早期的戏班，大都由4人至5人组成前台演唱、操纵皮影的只有1人，后台锣鼓梆则由3人到4人敲打，起、落腔也由后台接腔，称号子合唱。

云梦皮影戏在2011年5月23日入选非遗。2009年，云梦皮影戏被湖北省列入第二批省级非物质文化遗产名录。2011年5月，云梦皮影戏经批准列入第三批级非物质文化遗产名录。云梦皮影戏是湖北云梦县一门古老的传统民间艺术形式。始于清中叶，至今仍有皮影26台。

皮影被列为非物质文化遗产。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，湖北省云梦皮影艺术团和山东省泰安市范正安皮影工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

皮影戏被认定为中国的非物质文化遗产。在2006年5月20日，它被国务院正式列入第一批国家级非物质文化遗产名录。随后，在2007年6月8日，湖北省云梦皮影艺术团和山东省泰安市范正安皮影工作室荣获了国家文化部颁发的第一届文化遗产日奖。