非物质文化遗产花儿临夏（非物质文化遗产甘肃花儿）

甘肃花儿艺术特点

甘肃的“花儿”艺术，不仅以其独特的表演形式吸引人，而且作为非物质文化遗产的研究，更是保护工作不可或缺的一部分。学术界普遍认为，尽管“花儿”源于历史，是过去的遗产，但它的动态变化和发展同样值得深入探索。“花儿”作为多民族共同的艺术瑰宝，其诞生和发展过程见证了不同民族文化的交融与共享。

大令：旋律悠长、结构清晰，通常真假声相结合演唱，例如河州大令《上去高山望平川》。 小令：节奏规整，乐段结构变化多，旋律受小调影响较大，多用真声演唱，如《一对白鸽子》。

首先，河州花儿起源于甘肃省临夏回族自治州，涵盖了临洮、康乐、和政、广河、永靖、夏河等多个县，甚至影响到了邻近的宁夏地区。其特点是旋律悠长，结构明显，演唱时常常运用真假声的结合，如经典的河州大令《上去高山望平川》。

《花儿》音乐高亢、悠长、爽朗，民族风格和地方特色鲜明。不仅有绚丽多彩的音乐形象，而且有丰富的文学内容。反映生活、爱情、时政、劳动等内容，用比、兴、赋的艺术手法即兴演出。

文化程度低。这一批歌手成长在上个世纪60年代末到70年代初，家庭生活困难，没有机会读书，在长期的生产劳动中锻炼成长为“花儿”歌手。相对而言，出生于80年代或90年代的小伙子大都走进了学校，他们基本没有机会学习“花儿”，而校园文化和流行歌曲等新兴的娱乐活动也在弱化着“花儿”对年轻一代的熏陶。

甘肃“花儿”不仅是一种表演艺术，科学的研究也是非遗保护工作的一个重要方面，这早已在学界得到了公认。遗产确是历史的、过去的，但我们还要看到它的变化和发展。“花儿”是多民族共同创造、共同享用的很有特点的民歌，它的文学价值、历史价值、社会价值倍受研究家青睐。

国家级非物质文化遗产的花儿是

1、莲花山花儿会 莲花山花儿会，中国十大花儿非遗之一，2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，花儿会是莲花山地区群众一年一度自发组织的民歌盛会，辐射三州（地）六县78个会场。此类民歌早在三百年前即已兴盛。

2、花儿（丹麻土族花儿会），是我国青海省互助土族自治县的传统音乐，被列为国家级非物质文化遗产。 丹麻土族花儿会，是互助土族自治县有影响力的群众传统集会，集戏曲表演、花儿演唱、商品贸易于一体。该集会通常在农历六月十三日举行，为期五天，规模宏大，影响深远。

3、作为国家级非物质文化遗产的“花儿”是一种传统民歌。“花儿”并不是一种花，而是一种流传于中国大西北地区的传统民歌。这些民歌以生活为背景，以歌词中将女性比作花朵而得名，充满了浓郁的生活气息和乡土特色。

4、作为国家非物质文化遗产的花儿有洮岷“花儿”、河湟花儿（青海）、宁夏回族花儿、新疆花儿、西宁凤凰山花儿会、民和县峡门花儿会等。洮岷“花儿”主要流传于甘肃临夏地区，是国家级非物质文化遗产。它是西北花儿的代表作，早在明清时期就已出现。

5、国家级非物质文化遗产《花儿》是传统民歌。《花儿》是属于回族少数民族的民歌。《花儿》是广泛流行于我国青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏等西部省区的民歌，被誉为大西北之魂，是国家级人类非物质文化遗产。

非物质文化遗产的花儿是什么

非物质文化遗产中“花儿”是一种传统民歌。“花儿”产生于明代初年，即公元1368年前后，是流传在中国西北部甘、青、宁三省的汉、回、藏、东乡、保安、蒙等民族中共创共享的民歌。因歌词中把女性比喻为花朵而得名。它用汉语演唱，音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林各民族传统音乐的影响。

作为国家非物质文化遗产的花儿是传统民歌。花儿是一种流传于大西北的传统民歌，因在歌词中将女性比作花朵而得名。花儿具有浓郁的生活气息和乡土特色，在汉、回、藏、东乡、保安等民族中广泛传唱，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

作为国家级非物质文化遗产的“花儿”是一种传统民歌。“花儿”并不是一种花，而是一种流传于中国大西北地区的传统民歌。这些民歌以生活为背景，以歌词中将女性比作花朵而得名，充满了浓郁的生活气息和乡土特色。

作为国家级非物质文化遗产的花儿是传统民歌。花儿是一种流传于大西北的传统民歌，因在歌词中将女性比作花朵而得名。花儿具有浓郁的生活气息和乡土特色，在汉、回、藏、东乡、保安等民族中广泛传唱，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“花儿”内容丰富，多为情歌，也有表现回族人民生活的。

国家级非物质文化遗产《花儿》是传统民歌。《花儿》是属于回族少数民族的民歌。《花儿》是广泛流行于我国青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏等西部省区的民歌，被誉为大西北之魂，是国家级人类非物质文化遗产。

非物质文化花儿的文化意义

1、非物质文化花儿的文化意义如下：花儿因其蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是人类文明的瑰宝，其保护、传承、发展和传播也与时代发展同频共振。

2、“花儿”的唱腔高亢、激越、热烈，常常在山野田间、河流沙滩上演唱，它是西北人民表达爱意、敬意、感激之情的独特方式。2006年，“花儿”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这足以证明它在中华文化中的重要地位。

3、《花儿》是世界非物质文化遗产。《花儿》也叫《少年》，人们把唱花儿叫作漫花儿或漫少年，是一种流传于大西北的古老民歌，多侧面地反映着人民群众的思想感情和对美好生活的向往。

甘肃省临夏回族自治州花儿保护传承条例

1、第一章　总 则第一条　为了更好地保护传承花儿这项世界非物质文化遗产，弘扬优秀传统文化，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》、《甘肃省非物质文化遗产条例》，结合自治州实际，制定本条例。第二条　本条例所称花儿是指流传在临夏回族自治州行政区域内的河州花儿和莲花山花儿。

2、近年来，临夏州委、州政府围绕打造文旅百亿级产业，把花儿文化保护传承弘扬作为文旅融合发展的重要板块，起草印发了《临夏州提升花儿品牌工作的实施方案》《非物质文化遗产项目进景区活动实施方案》等，并积极开展《甘肃省临夏回族自治州花儿保护传承条例》修订工作，为推动花儿保护传承工作提供了政策保障。

花儿起源

1、花儿起源于甘肃南部的临夏，岷县等山区，居住在这里的汉、回、藏、东乡、保安、土、撒拉等各族群众只要有闲暇的时间，都要漫上几句悠扬的花儿。花儿发源于甘肃临夏，由于流行的地区不同，而且在发展过程中受到西北各民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格，六盘山花儿就是其中的一种。

2、在20世纪早期，对花儿的研究起源于五四新文化运动时期，1922年北京大学歌谣研究会创办的《歌谣周刊》首次在全国文学中展示了花儿的魅力。1925年，著名地质学家袁复礼在甘肃的地质考察中，整理并发表了30首花儿歌词，名为《甘肃的歌谣——花儿。

3、“花儿”又称“少年”，是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆回族地区的一种民歌，实际上是一种高腔山歌。在“花儿”对唱中，男方称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”，这种对人的昵称逐渐成为回族山歌的名称，亦统称为“花儿”。“花儿”约产生于明代，有关它的起源众说纷纭。

4、河州花儿：起源于河州地区，主要流传于甘肃省临夏回族自治州及其辖域，如临洮、康乐、和政、广河、永靖、夏河等县，并传播至宁夏。 洮岷花儿：源于洮岷地区，即甘肃省临潭、岷县、卓尼一带。 西宁花儿：发源于西宁地区，涵盖青海省西宁、湟源、贵德、乐都、循化一带。

5、花儿是流传在中国西北部甘、青、宁三省（区）的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙古等民族中共创共享的民歌。 因歌词中把女性比喻为花朵而得名。它用汉语演唱，在音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林各民族传统音乐的影响。花儿产生于明代初年（公元1368年前后）。