贵族要学习中国文化（贵族文化的下移）

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欧洲的贵族世袭至今,为何中国的贵族文化却没有流传下来?

1、之所以中国没有贵族文化，这是因为封建主义在中国传承了2000多年，君王文化削弱了贵族文化，君为父、民为子，百姓要遵从君王的统治，所以中国才没有贵族文化。

2、别的不说，单就所谓的中华没有贵族精神来说，这只能说是居心叵测，且不说欧洲的贵族精神到底有多好。单从历史上，我们的贵族文化也不是没有。从人类社会组织形态发生变化，财产私有之后。

3、欧洲一直有着浓郁的贵族文化，比如至今仍十分活跃的英国王室，就是现代贵族的典型代表，而历史悠久的中国，不仅没有留下贵族，就连贵族文化也一起被扫进了历史垃圾堆。中国历史上有贵族吗？当然有，比如先秦时期的氏族贵族，诸如孔子、管仲、孙膑等，但凡在历史上留名的先秦人物，几乎都是贵族出身。

4、中国为什么没有，主要是科举制度，在汉代以前，中国同样有大的门阀贵族，并且延续很久，看三国、两晋历史，实际就是大贵族的历史。但为了防止这样的大贵族对于皇权的威胁，在隋唐采取了科举，让下层有了做官的权力，打断了大贵族对于高层官员的垄断。

5、因为中国人没有学到贵族精神。贵族是一种丰富的人文内涵。最早的贵族起源于欧洲，作为一种历史文化传统，贵族不仅意味着地位和头衔，还意味着社会行为规范和价值标准。这是一种贵族精神。贵族精神的第一个特征是骑士的精神，勇敢而武侠，光明开放，尊重妇女，软弱无力。

我讲了贵族的“封建”政治制度，然后我讲了成为贵族的基本功。你必须先战斗。贵族为他们的上级工作，主要是在战争中。当时我是开着马车跟出租车打。这些战车都是由四匹马拉的。马车很小，一米见方。车夫站在中间，弓箭手站在左边，高高站在右边。春秋时期，双方投入战车数百辆，大战一场。这么多车排队真是太好了。

赤兔马可以说是三国的第一名马。看过三国的人应该都是知道这匹好马的。因为它的毛色是为赤色，跑起来像兔子一样快，所以就得名为赤兔马。根据相马的人来说，兔是马的头型，兔头马是难得的好马，总之赤兔马在我们心目中应该是一匹良驹、神驹。自古都有这样的说法，良将辅民主，宝马配英雄。

赤兔马：本名“赤菟”乃是马中的皇者，非超凡之人不可驭。为吕布之坐骑，吕布死后，赤兔马被曹操赠与关羽。的卢马：又作的颅。是额上有白色斑点的马，古人认为这种马妨主。为刘备的坐骑。爪黄飞电马：曹操的爱驹，其高大威武，体态庄严，名字与众不同，气势磅礴。

一种是奔波劳碌的战马，一种是养尊处优的贵族之马。它多了几分华丽，少了几分彪悍；它多了几分雍容，少了几分野性；它多了几分奢华，少了几分纯朴；它多了几分内敛，少了几分张狂；它多了几分成熟，少了几分冲劲。它的第一次亮相，是在许田围猎。“与天子马并行，只争一马头。

的卢是刘备的坐骑，辛弃疾一首词中有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的诗句；赤兔先是跟随吕布，后来又跟随汉寿亭侯关羽，有“人中有吕布，马中有赤兔”的名句；爪黄飞电与绝影同为曹操爱驹；乌云踏雪是张飞的马；夜照玉狮子是赵云的马；里飞沙是马超的马；燎原火是黄忠的马。

贵族文化的特点应当就是少数人的文化，平民文化的特点应该就是那种多数人的比较朴素的文化。

西方的文化与中国的文化是不同的。在古希腊，有奴隶主、平民和奴隶，国家不是属于哪个家族，而是属于奴隶主和平民，只有奴隶没有选举权与被选举权。当时的知识分子不是奴隶，而是国家的公民，他在本能中就认为这个国家不仅仅是“别人”的，同时还是“自己”的，对这个国家负有责任，也有为国家负责的权利。

贵族同其他阶级的最明显区别是拥有爵位。爵位可能是世袭的，也可能是非世袭的。早期的贵族古罗马时期，贵族是享有特权的公民。他们和平民阶级相对立、形成特权阶级的公民家庭集团。在公元前400年之前，贵族曾垅断一切官职和圣职。罗马皇帝必须是贵族出身。贵族免服兵役。

贵族水平高于平民和奴隶，奴隶和其他特权；不亚于贵族，平民基础的市民，没有奴隶和特权，但相对自由；奴隶的最下方的公众免费，以令诸侯，但也助长了贵族。社会分工：贵族的负责奴役和乐趣；平民是根据小企业为自己的生存负责，在有盈余的情况下，有与贵族的贸易关系；负责劳动，依赖贵族的奴隶。

非贵族也能够传承文化尽管相比于贵族，非贵族的文化底蕴不厚。但是，随着人们生活质量不断提高，九年制义务教育的普及，人们对读书观念的转变，使得越来越多的人主动学习，加强自身的文化素质。社会安定团结和谐稳定，每一代人都在努力学习，文化就能够一直传承下去。