东哥新疆行（新疆东族）

匈奴是今的哪个民族

古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓。公元前215年，匈奴被秦将蒙恬赶出河套地区。秦末汉初，匈奴强大起来，屡次进犯，对西汉政权造成了极大的威胁，并控制西域。在汉武帝前期，匈奴被汉军击败，退出漠南。

匈奴民族兴起于战国末期，据考是今内蒙古阴山一带，游牧民族逐水草而居的生活方式使他们逐渐迁移至阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。根据司马迁的记载，匈奴民族还有夏桀亡国后移民的说法，但匈奴在淳维至头曼单于之间的历史并没法考证。

匈奴后裔 有些学者认为匈奴4世纪西迁到了欧洲东部，并入侵欧洲，与第5世纪侵入欧洲的匈人有血缘关系或系同一民族。匈人驱逐日耳曼人等野蛮民族使得蛮族大迁徙，从而灭亡罗马帝国。从史书中似乎找到了匈人即北匈奴的证据。

先是“畜牧”，作为游牧民族，匈奴人除了打战，最重要的事情就是放牧，据《史记·匈奴列传》所载：“ 其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐扆、驴骡、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草迁徙 ”，匈奴人所牧养的牲畜多以马、牛、羊为主，同时也会牧养一些诸如骆驼、驴、骡等较为稀奇的动物。

我们来讨论蒙古族的构成不能单一的来说蒙古族是由谁发展而来的，他的发展构成比匈奴还复杂，要从中国北方民族历史发展的大背景来研究蒙古族族源这才是比较有效的途径，而不是简单说他是其他那个古民族的后裔。

不过，有一点却是史学界公认的：匈奴的龙兴宝地即是今阴山河套一带。这里草木繁盛又多禽兽，加之气候温和，使匈奴的游牧业得到了很大的发展。西汉文学家刘向在《说苑》中记载了这么一条史料，公元前312年“匈奴驱驰于楼烦之下”。由此可见，彼时匈奴的实力已经超过了同样游牧在河套地区的楼烦人。

谁能介绍一下匈奴的历史?

南匈奴南下汉化，一直居住在河套一带，三国时期曹操把匈奴分成五个部。4世纪初，匈奴族的五部大都督刘渊在成都王司马颖手下为将。乘西晋八王之乱之后的混乱时期，刘渊起兵占领了北中国的大部分地区，自称汉王，311年攻占洛阳，316年攻占长安，灭西晋。史称前赵或汉赵。

匈奴，其先祖我国第一个世袭王朝——夏朝君主的后裔淳维，淳维为夏桀妾之子。公元前16世纪夏朝灭亡后，夏后履癸的一支后裔逃到北方，在吞并其他部族之后成为匈奴族。公元前215年，匈奴被蒙恬逐出河套以及河西走廊地区。

约公元460年，匈奴贵族刘渊建立的“汉政权”覆灭，此时在欧洲曾经叱诧风云的北匈奴也解体，这个在中国和世界范围内活跃了500多年的大漠苍龙宣告退出历史舞台，消失在浩淼的历史长河中。大漠南北地区被继之而起的突厥和鲜卑族占有，他们继续创造着一个又一个草原神话。

东汉光武建武二十四年 （BC48年），有小部分匈奴人，大约五千户，分裂出来归附了汉朝，他们被称为南 匈奴。留下的大部匈奴人，也就是北匈奴，在东汉帝国的打击下，于AC89年败走西 方。这些西迁的匈奴人为了维持他们的民族的完整，在里海一带的大草原上奋斗了 二百多年，以求寻找新的家园。

就在此时，罗马帝国历史上一位伟大的人物出现了，他叫阿契斯。阿契斯生于高卢的名门望族，他的父亲高登裘斯在西罗马军队中屡立战功，最后做到西罗马帝国的骑兵统帅，被封为伯爵。阿契斯的青少年时期是在哥特人和匈奴人那里度过的。阿契斯在匈奴做人质期间，结识了很多匈奴贵族。

华夏文化文明史始于商周时期，关于夏朝的存在，史学界目前尚无定论。要谈及游牧民族的历史，最早可追溯到商周时期的两大势力，即“匈奴”和“东胡”。 匈奴势力在当时迅速崛起，几乎消灭了整个东胡。

清朝的名人有谁

1、政治家 康熙皇帝 康熙帝是清朝内政外交均有建树的一位皇帝。他勤于政事，平定三藩之乱，增强中央集权，加强对外交流，使清朝进入一个繁荣昌盛的时代。文化名人 纪晓岚 纪晓岚是清朝著名的文学家和学者，对古典文学有着深厚的造诣。

2、乾隆皇帝是清朝的一位杰出君主，他在位期间，国家繁荣昌盛，文化艺术发展空前。乾隆皇帝热爱诗歌和书画艺术，他的诗词作品流传后世，同时他还积极推动文化事业，使得清朝的文化艺术达到了一个新的高峰。林则徐 林则徐是清朝末年的政治家和改革家，他因领导禁烟运动而闻名于世。

3、清朝还有许多杰出的官员，如纪晓岚、李鸿章等。纪晓岚以其卓越的学问和机智的应对赢得了乾隆皇帝的赏识，其学问广博，尤其在文献学和目录学方面有着深厚的造诣。李鸿章则是清朝末期的重要政治家和军事将领，他在洋务运动中有重要贡献，并对中国的近代化进程产生了深远影响。

4、李时中：清代著名的天文学家和数学家，他在数学和天文学领域有着卓越的贡献，为后世留下了丰富的学术遗产。他的研究成果对当时的中国乃至世界都有重要影响。 纪晓岚：既是文学家又是学者，对古代文献的整理和研究有着重要贡献。他的学问广博，才华出众，被后人誉为清代学问的象征之一。

一个关于匈奴的历史问题

匈奴族是中国古代重要的民族之一，活跃于公元前后的草原地带。他们以其独特的游牧生活方式和强大的军事力量，在历史上留下了深刻的印记。从秦朝到南北朝，匈奴族与中原王朝之间有着频繁的冲突与交流。 历史发展 早期发展：匈奴族的起源可追溯到先秦时期，其社会发展经历了部落联盟的形成过程。

匈奴是个历史悠久的北方游牧民族，祖居在欧亚大陆的西伯利亚地区，他们披发左衽，由古北亚人种和原始印欧人种的混合。

匈奴族是中国古代一个重要的游牧民族，其历史可以追溯到公元前3世纪之前的时期。他们主要活跃在北方草原地带，以其游牧生活和军事上的骁勇善战而闻名。以下是对匈奴族历史的 起源与早期发展 匈奴族的起源可以追溯到远古时期，他们逐渐发展成为一个强大的游牧民族。

到432年狄奥多修斯（Theodosius）一世执政时期，匈奴人的力量显著地增强了，以至于匈奴王罗阿斯（Roas），又称鲁吉拉斯（Rugilas），迫使东罗马每年交纳一大笔供俸，这实质上已经变成了纳贡。这种令人尴尬的关系一直持续到匈奴人多次威胁要直接介入帝国的内部事务时为止。

十二月，匈奴攻代。公元前 一九八年 冬，汉使人至匈奴结和亲。公元前 一九七年 九月，代相陈豨结匈奴自立为代王，刘邦自攻之。公元前 一九五年 三月，燕王卢绾亡入匈奴，被封为东胡卢王。公元前 一九二年 汉以宗室女饰为公主，嫁匈奴。公元前 一八二年 匈奴入狄道，攻阿阳。

某个国家的民族的文化、风俗情况

中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。各民族都有各自民族自己的民风民俗。汉族：在民间，特别是农村地区，有过小年和大年的习惯。

节日文化 节日文化是一种历史文化，是一个国家或一个民族在漫长的历史过程中形成和发展的民族文化，也是一种民族风俗和民族习惯。有深刻的寓意，有的是为了纪念某一重要历史人物，或纪念某一重要历史事件，或是庆祝某一时节的到来等等。

社会文化主要指一个国家、地区的民族特征、价值观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、伦理道德、教育水平、语言文字等的总和。文化环境所蕴含的因素主要有社会阶层、家庭结构、风俗习惯、宗教信仰、价值观念、消费习俗、审美观念等。

各民族节日 中国是一个多民族国家，每个民族都有其独特的风俗和节日。下面列举几个主要民族的节日：春节 汉族的春节，即农历新年，是最重要的传统节日之一。这一天，人们会贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、拜年等，寓意着祈求新的一年平安吉祥。古尔邦节 古尔邦节是维吾尔族、哈萨克族等少数民族的重要节日。

民居建筑是某个民族一定社会历史时期传统文化的一个组成部份，也是传统文化的缩影。西双版纳的傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族的民居建筑，因受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境以及人口、经济、宗教、科技、思想等社会环境的影响，有着多种不同的形式和建筑风格。

哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。——剪羊毛，弹唱，刺绣 汉 族：分布在全国各地，人口4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。

关于匈奴西迁

首先，匈奴的西迁促进了新的社会体制的产生。匈奴人的到来加速了欧洲陈旧的社会体制的代谢。他们的入侵搅乱了当地人们的生活，迫使他们认识到改变生活方式的必要性。这种改变促进了新的社会体制的产生，为欧洲的进步铺平了道路。其次，匈奴的西迁促进了欧洲社会的发展。

游牧民族西迁使得东西方文化得以交流，技术和知识得以传播。例如，匈奴人将马匹和箭术等军事技术带到了欧洲，促进了欧洲军事技术的发展。 对欧洲政治走向产生深远影响：匈奴人的西迁改变了欧洲的政治格局，使得欧洲政治力量发生了变化。

公元160年，一部分北匈奴人再度西迁来到锡尔河流域的康居国，从此扎根于此，当今时代乌兹别克、哈萨克等国的先祖就是这些北匈奴人。 南匈奴则是依附于东汉王朝。 倚仗东汉的强大实力，南匈奴多次击败北匈奴从而壮大自身实力，但由于内部成分复杂，经常出现叛乱的问题，多名单于死于非命，所以汉朝对于南匈奴的管控一直很严格。

匈奴人西迁的第一站是西域的乌孙国。匈奴人征服乌孙人后，他们在乌孙生活了70多年。公元160年，匈奴人被鲜卑打败，被迫再次向西迁移到伏尔加河和顿河。匈奴人在这里定居了200多年，征服了当地的亚兰人。公元374年，匈奴人继续向西迁移，带着顺从的亚兰人进入东欧和乌克兰。