闽西的非物质文化遗产（闽西非物质文化遗产的起源和历史故事）

闽西非物质文化遗产有哪些

1、闽西地区的非物质文化遗产包含了丰富多彩的文化遗产，具体如下： 客家土楼建造技艺 客家土楼是闽西特有的一种建筑艺术形式，它以生土为主要建筑材料，结合石基，运用独特的建筑技术建造而成。这些楼房不仅结构坚固，而且美感独特，展现了客家人的建筑智慧与文化特色。

2、闽西的非物质文化遗产丰富多彩，其中包括： 客家土楼建造技艺：客家土楼是闽西独有的建筑形式，它融合了客家人的建筑智慧和传统文化。这些以生土为主要材料，辅以石基，采用独特的建筑技术构筑的楼房，不仅是坚固耐用的住宅，也是美观典雅的艺术品，体现了客家人的智慧与工艺。

3、闽西非物质文化遗产丰富多样，主要包括以下几项：客家土楼建造技艺 客家土楼是闽西独特的建筑艺术形式，体现了客家人的传统建筑技术和文化特色。这种以生土作为主要的建筑材料，结合石作为基础，采用独特的建筑技术建造而成的楼房，是闽西非物质文化遗产中的瑰宝。

4、龙岩非物质文化遗产有：闽西汉剧、闽西客家十番音乐、客家土楼营造技艺、雕版印刷技艺、龙岩采茶灯等。闽西汉剧，旧称“外江戏”，亦称“乱弹”，福建的地方戏曲剧种之一。

5、福建非物质文化遗产有：口头传统以及作为文化载体的语言、传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能、与上述表现形式相关的文化空间。口头传统以及作为文化载体的语言。包括福建各地区的方言及民间谚语、民间故事、民间歌谣、民间传说等。

闽西客家十番音乐相关文章

在金秋十月的美好时节，世界文化遗产永定客家土楼“振成楼”见证了闽西客家艺术团的精彩表演，他们以十番音乐向游客传达了和谐盛世的喜悦，仿佛所有的艰难困苦都在悠扬的丝弦上悄然消散，取而代之的是从人们心底涌出的幸福涟漪。闽西客家十番音乐，这一国家级非物质文化遗产，源于2006年。

在清朝乾隆年间，郑洛英的《耻虚斋诗抄》中的一首《榕城之夕竹枝词》为我们揭示了当时福州民间对十番音乐的热爱：“闽山庙里夜入繁，闽山庙外月当门，槟榔牙齿生烟袋，子弟场中较十番。”这反映出十番音乐在福州民间的受欢迎程度。

在中国福建省的龙岩地区，有一项独特的文化遗产——闽西客家十番音乐，它的历史渊源深厚，承载着丰富的客家文化传统。[1] 这个音乐类型以其独特的演奏形式和深厚的情感表达，在当地乃至全国范围内都享有极高的声誉。它起源于连城芷溪，是客家人民生活、庆祝和祭祀活动中不可或缺的一部分。

闽西客家十番音乐，以其独特的名称如“十班”和“五对”闻名，源于用丝、竹、革、木、金打造的十种乐器的合奏。

除了班社和民间自发的演奏，闽西客家十番音乐还融入了其他传统文艺活动，如汉剧、木偶戏、古首班和各种灯会表演。1950年代初期，上杭县民间音乐小组的《高山流水》一曲，因其精湛技艺被选送至北京演出，赢得了高度评价和奖项，这标志着闽西客家十番音乐首次进入京城的辉煌时刻。

著名的民间艺人如连城的黄花孜、上杭的温福霖等，他们的技艺深受赞誉。“闽西客家十番音乐”不仅限于班社和民众演奏，还融入了汉剧、木偶戏、古首班和船灯、采茶灯、踩马灯等民间艺术中。

面临失传的闽西客家十番音乐

上世纪50年代，“上杭县民间音乐小组”的十番音乐作品《高山流水》获北京会演高度评价和奖励，这是“闽西客家十番音乐”首次晋京演出。十番乐队的规模和乐器使用没有严格规定，演奏形式分为坐奏和行奏，笛子为主要引导乐器。十番音乐面临后继乏人的局面，亟需抢救和保护。

闽西客家十番音乐作为民族文化，是闽西客家民间传统文艺最主要的代表性文艺项目之一。又称客家十欢、打十般、十样景、集欢等。所以称为十番，是因为乐队演奏二胡、吊规、椰胡、板胡、月琴、三弦、琴、琵琶、竹笛、唢呐等打击乐器共十余件乐器而得名。

目前仍然常见的演奏曲目包括《万年欢》、《千秋岁》、《朝天子》、《西江月》、《五凤吟》、《蟠桃会》、《水底天》、《将军令》、《美人娇》、《金索挂梧桐》、《石榴花》、《雁来红》、《一枝花》、《柳摇金》、《平乐》等。这些曲调不仅是十番音乐的珍贵遗产，也是客家文化的重要组成部分。

闽西客家十番音乐基本信息

闽西客家十番音乐作为民族文化，是闽西客家民间传统文艺最主要的代表性文艺项目之一。又称客家十欢、打十般、十样景、集欢等。所以称为十番，是因为乐队演奏二胡、吊规、椰胡、板胡、月琴、三弦、琴、琵琶、竹笛、唢呐等打击乐器共十余件乐器而得名。

在中国福建省的龙岩地区，有一项独特的文化遗产——闽西客家十番音乐，它的历史渊源深厚，承载着丰富的客家文化传统。[1] 这个音乐类型以其独特的演奏形式和深厚的情感表达，在当地乃至全国范围内都享有极高的声誉。它起源于连城芷溪，是客家人民生活、庆祝和祭祀活动中不可或缺的一部分。

客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲，乐曲标题描绘大自然及客家人生活习俗，吸收历代戏曲剧种的曲段、唱段和曲艺作品。闽西客家十番乐队规模灵活，少则五至七人，多则十至几十人不等，基本乐器有曲笛、芦管、琵琶、三弦、二胡、小胖壶、大胖壶、夹板等，笛子领奏。

早期，福州民间盛行舞龙灯，其打击乐伴奏逐渐独立，包括狼杖、大小锣、大小钹等五种乐器。为了增加音色多样性，人们引入了笛子、逗管、椰胡等管弦乐器，以及清鼓和云锣，每种乐器都配以双数，形成约十种乐器组合，乐队由此基本形成。

“闽西客家十番音乐”，是闽西客家民间传统文艺最主要的代表性文艺项目之一。又称“客家十欢”、“打十般”、“十样景”、“集欢”等。清乾隆初年，侯官郑洛英《榕城元夕竹枝词》云：“闽山庙里夜人繁，闽山庙外月当门；槟榔牙齿生烟袋，子弟场中较十番。

闽西客家十番音乐，以其独特的名称如“十班”和“五对”闻名，源于用丝、竹、革、木、金打造的十种乐器的合奏。

龙岩非物质文化遗产有哪些

1、连城四堡雕版印刷工艺：位于福建西部连城县最北端的四堡古镇，曾以兴盛的雕版印刷业与北京、扬州、杭州齐名，被誉为明清时期的四大雕版印刷基地之一。这里保存着完整的古书坊、古雕版、古书籍、古印刷工具，其雕版印刷技艺被列为第一批非物质文化遗产代表名录。

2、闽西客家木偶戏是龙岩地区一项重要的非物质文化遗产。木偶戏在龙岩有着悠久的历史和深厚的群众基础。它通过木偶表演形式，展示客家人的生活、文化和信仰。木偶戏的唱腔、音乐、表演和雕刻工艺都体现了客家人的艺术才华和独特的地域文化特色。

3、龙岩的非物质文化遗产包括：客家土楼营造技艺、闽西客家十番音乐、龙岩采茶戏等。客家土楼营造技艺是龙岩地区独特的非物质文化遗产之一。土楼是客家传统民居建筑，以其独特的建筑风格和精湛的建筑技艺而闻名。

4、龙岩锦画技艺 龙岩锦画以其精湛的绣工、多彩的线条和独特的针法，在丝绸或织物上绣出精美图案，展现了民间艺术的风采。这一传统工艺不仅是龙岩地区工艺美术的重要组成，也是非物质文化遗产的生动体现。 汀州傩舞 汀州傩舞，源自汀州地区的传统舞蹈，承载着驱邪祈福的深厚文化内涵。

5、龙岩非物质文化遗产有：闽西汉剧、闽西客家十番音乐、客家土楼营造技艺、雕版印刷技艺、龙岩采茶灯等。闽西汉剧，旧称“外江戏”，亦称“乱弹”，福建的地方戏曲剧种之一。

闽西汉剧剧种保护

1、闽西汉剧，一个拥有深厚历史底蕴的地方戏曲剧种，其起源与乱弹及湖北汉剧密切相关，这反映出中国戏曲艺术的地方特色和流变历程。在快速推进的现代化进程中，闽西汉剧面临着严峻的生存挑战，亟待我们的关注与呵护。国家对于非物质文化遗产的保护意识日益增强，充分认识到其历史价值和文化传承的重要性。

2、闽西汉剧，这一深植于历史土壤的地方戏曲剧种，起源于乱弹并与湖北汉剧有着紧密联系，体现了中国戏曲文化的地域特色与演变。现代化脚步的加快对闽西汉剧构成了严峻挑战，其保护与传承显得尤为迫切。国家对于非物质文化遗产的守护意识不断提升，尤其是对闽西汉剧这一具有历史和文化价值的剧种。

3、闽西汉剧，旧称“外江戏”或“乱弹”，是福建地方戏曲剧种之一。它源自外来剧种，并逐渐吸收了闽西客家方言和民间音乐，形成了独特的风格。这种剧种主要在闽西、粤东、赣南和闽南的部分地区流行，甚至传播到台湾和东南亚。 闽西汉剧起源于湖南祁阳的楚南戏，即祁剧，并在清代乾隆年间传入闽西。

4、龙岩的非物质文化遗产丰富多彩，包括了以下几个重要的条目： **闽西汉剧**：这种传统戏剧艺术形式，旧称“外江戏”或“乱弹”，融合了外来剧种的精华，并吸收了闽西客家方言和民间音乐，形成了独特的风格。它主要流行于闽西、粤东、赣南和闽南地区，甚至传播到了台湾和东南亚。