巫山非物质文化遗产锣鼓（巫山锣鼓视频）

关于重庆市非物质文化遗产保护的文献有哪些?

1、刘红婴的《世界遗产精神》揭示了世界遗产背后的文化价值，该书于2006年由华夏出版社发行。《世界遗产与中国国家遗产》由周耀林、王三山和倪婉共同编撰，武汉大学出版社在2010年出版，为理解中国与世界遗产的关系提供了丰富的资料。

2、非物质文化遗产可以作为参考文献。非物质文化遗产根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义，非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

3、文化遗产概述 联合国教科文组织于1972年公布《保护世界文化和遗产公约》，2003年正式通过《保护非物质文化遗产公约》，根据这两个档案的阐述，我们可以将人类的文化遗产分为两大部分：物质文化遗产和非物质文化遗产：物质文化遗产是指具有历史、审美、艺术和科学价值的历史文物、历史建筑、人类文化遗址。

湘西锣鼓一套有几件

1、件套。根据查询中国声乐网显示，湘西锣鼓是由班鼓（檀板与堂鼓）、大锣、铙钹、小锣四大件乐器组成，是湘西龙山境内的一种规模较大的民间吹打乐。

2、五支家伙 流行于湘西土家族地区，由唢呐、马锣、大锣、头钹、二钹5件乐器演奏，用于婚嫁、节庆，曲牌有《将军令》、《安庆》等。花锣鼓 流行于鄂西土家族地区，由唢呐、鼓、锣、钹组成。“花锣鼓”不用唢呐，曲牌有80多种。“北乡锣鼓”，有大小唢呐，使用乐器较多，曲目丰富，常组成套曲演奏。

3、土家族薅草锣鼓又称薅草号子、挖土歌、挖土锣鼓、打闹、山锣鼓、田歌、秧田歌，是土家族民众在田野集体薅草劳作时，伴随锣鼓而演唱的一种民歌体裁形式。《凤凰县志》记载说：插秧。

4、打溜子：这种乐器合奏是土家族文化中一颗璀璨的明珠，历史悠久，曲目众多，技艺精湛。由溜子锣、头钹、二钹和马锣组成的乐队，能够融合多种乐器技巧，展现土家族音乐的魅力。

5、土家族音乐有着丰富多样的分类，其中薅草锣鼓或称为薅草歌、合音锣鼓，是劳动时的集体歌唱，有乐段式、两段式和多首歌曲联缀的唱腔。乐段式歌腔流行于湘西，由一个基本曲调组成，朗诵性强；两段式歌腔在永顺和平地区流行，分为主旋律高亢的锣鼓部分和节奏明快的扬歌部分。

6、湖南湘西鬼结婚这个就是当年震惊的湖南湘西鬼结婚的现场照片，大家可以看到大桥的另一头飘过来的红色带子，据说这是迎亲队，而且当时在场的人叙述，隐隐能听见锣鼓唢呐声。最可怕的是！有飘舞的红色带子，有锣鼓唢呐声，就是没有看到人影！点击下一页，阅读小编带来的湖南湘西鬼结婚真相。

湖南有哪些非物质文化遗产?

截至2023年6月，目前长沙已有省级非物质文化遗产代表性项目有：湘绣、湘剧、提琴戏、浏阳花炮、长沙铜官陶瓷。湘绣 湘绣，湖南省长沙市特产，中国国家地理标志产品。

湖南这类非物质文化遗产主要有：桑植民歌、靖州苗族歌鼟、澧水船工号子、土家族打溜子、湘西苗族民歌、麻山锣鼓、新化山歌等，还包括土家族和苗族的民歌、器乐、舞蹈音乐、戏曲音乐、曲艺音乐、宗教音乐等。其中嘉禾民歌具有代表性。嘉禾民歌其独特的历史背景，以反映妇女婚嫁习俗为主要内容。

桑植民歌，源自湖南省桑植县，是国家级非物质文化遗产。这些民歌根植于农耕时期的歌谣，已有2000多年历史。桑植民歌以其明快的节奏、优美的旋律和多样的曲调而闻名。 靖州苗族歌鼟，流行于湖南省西南部，也是国家级非物质文化遗产。这些歌曲由锹里苗族在自然环境中创造，已有5000多年历史。