非物质文化遗产口述史（非物质文化遗产口述史实践融入大学生课外实践活动研究）

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口述史启示与建议

1、法国的口述史强调客观、真实和中立性，不诱导、不加工、不修改，保持资料的原汁原味。这种规范和成效主要归功于政府对史学教育功能的高度重视，以及对口述史工作的组织与资金保障。同时，法国的口述史工作者具备深厚的史学功底和文化素养，并接受了严格的操作训练。

2、郭廷以教授，作为本所的首任所长，极其重视口述历史的收集工作，尤其对于与白崇禧将军的访谈，他持高度期待。他曾强调，即使一次访问能获取一两句新知或启示，都将是宝贵的收获。

3、如方慧容的一项关于土改时期农民社会生活的口述史研究，就非常细致地探讨了历史记忆的叙述特征，提出了“无事件境”的概念，并展示在“无事件境”记忆与权力关系下被重塑的心态之间的错位，对以发现现实“真相”为目的的口述史调查进行了反思。

4、谈话法：历史教学中，师生之间通过口语交流，进行教学与学习活动的一种教学方法。文物，史书记载，口述历史，学者观点，教学历史，客观公正是基本原则。

第三部分，喻湘涟的手捏戏文捏制技术要求精细，需理解戏曲和彩塑，她的作品是戏曲情节的再创作。王南仙则详述了彩绘的细节，从原料选择到装饰技巧，都追求“新、清、齐、爆”的艺术境界。

《手捏戏文：惠山泥人世家喻湘涟王南仙口述史》深入探讨了非物质文化遗产的多样保护策略。对于传统手工技艺，生产性保护被证明是行之有效的途径。这种方式让非遗传承人，如喻湘涟和王南仙，能够将自身的技艺视为生活和生产的一部分。通过实践，他们不仅得到了经济回报，也确保了技艺的传承。

随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一截，起身去柜台结账。吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。

捏上去爽手为宜，右手放一别稍硬一点的和一别稍软一点的泥；水盂、弓、笃板、格子等工具都放右手；准备一块干布和湿布擦手；桌子和手都要保持干净；底板拍好；涉及到本套戏文的道具准备好，如铝片、铁丝、铜丝、竹剑等等。

“细货”主要以戏曲故事为主要表现题材，造型生动传神，色彩响亮丰富，装銮精巧有趣，是惠山泥人中最为亮眼的一绝，由于作品除头部模制外，躯体手足衣冠袍袖皆为手捏，因此又叫“手捏戏文”。

据说是清代康熙年间（公元1662—1722年）由随军塞上的江南艺人传到榆林，到现在已有300多年的历史。它取坐唱形式，一个人单唱，间有对唱或对白，男扮女声，真假嗓结合。伴奏乐器以扬琴为主，另加琵琶、筝、三弦等弹拨乐器，也有时加用月琴或京胡。打击乐器用一只小瓷碟。

1、在《西兰卡普的传人·土家织锦大师和传承人口述史》这本书中，作者探讨了一个深刻的主题，即经济发展与非物质文化遗产保护之间的微妙平衡。书中揭示了当我们将非物质文化遗产视为纯粹的经济资产时，可能出现的问题和挑战。

2、土家织锦，又称“西兰卡普”，是古老且珍贵的民间工艺，承载着土家族的深厚历史和文化。它是民族艺术瑰宝，亟待保护的非物质文化遗产。第二章苦难孕育的织锦大师——叶玉翠叶玉翠一生奉献给土家织锦，她的技艺与岁月交织，编织出丰富的图纹，她的故事和作品见证了土家织锦的变迁。

3、《西兰卡普的传人》的尺寸适中，为30.4厘米宽、26厘米长，厚度仅为4厘米，携带方便，无论是个人阅读还是作为研究资料都非常合适。

4、在学术生涯中，金萱积极参与了“中国非物质文化遗产保护成果展”的工作，并在《中国美术馆》上发表了关于“西塞神舟会”的文章。作为国家“十一·五”重点出版物“中国民间艺术传承人口述史丛书”之一，《西兰卡普的传人》一书的撰稿人，她为传承和记录非物质文化遗产做出了重要贡献。

5、西兰卡普，土家织锦，土家族古老的手工工艺，中国五大织锦之一，被列为国家级非物质文化遗产。其独特工艺与精美图案赋予了它非凡的美。在土家族的传统习俗中，土家姑娘自十二岁便开始学习织锦技艺，以准备自己的婚礼。新娘嫁妆中，必不可少的是自己亲手织出的打花铺盖。

6、传说中，西兰是一位擅长织锦的姑娘，她的故事启发了“西兰卡普”的名称。她曾为了寻找最美的白果花而付出生命，这美丽的花卉图案却未能出现在土家织锦中。西兰卡普的故事不仅是艺术的象征，也是土家族文化深厚底蕴的体现，承载着对美好追求和牺牲精神的敬仰。

美善唐卡：唐卡大师西合道口述史西合道，热贡的著名唐卡艺术家，出生于1946年12月，自幼在寺庙研习经文与绘画，技艺精湛，创作出众多备受赞誉的唐卡作品。他于2005年成为中国艺术研究院的研究员，2006年荣获中国工艺美术大师称号。

这本图书名为《美善唐卡：唐卡大师西合道口述史》，由中国中央编译出版社出版，属于他们的中国民间艺术传承人口述史丛书系列。这是第一版，发行日期为2010年3月1日。它采用精美的精装设计，共收录246页内容，以简体中文为主要语言。该书的开本为16开，提供了清晰易读的阅读体验。

对热贡艺人群体的生活历程进行深入剖析，使得《美善唐卡：唐卡大师西合道口述史》这部作品相较于同类研究，具备了更高的起点和更为独特的观察视角。

王文章，男，出生于1951年3月，山东寿光人，现任研究员和博士生导师，身兼重任，担任文化部副部长，同时在中国艺术研究院和中国非物质文化遗产保护中心担任重要职务。他的学术成果丰硕，已发表的艺术理论和评论文章超过60万字，其中包括《中国学者眼中的科学与人文》、《京剧大师程砚秋》等多部著作。