非物质文化遗产民间算命（非物质文化遗产民俗有哪些）

为什么很多人不相信风水?

1、因为他们自己知道他们说的不是事实。事实是他们并不能正确地预测任何事情。他们可能会察言观色，但是这个世界是由以牛顿力学为代表的自然规律支配，不是由阴阳五行支配的。生活在现代科学搭建的基础设施之上，不应该再迷信了，不应该再给这些人行骗的机会了。

2、很多的，谈不上特点，可分两种去认识，一种是有能力（讲究是有须耗财力和精力的）却无参与的，这种是能确定其真不信的，一种是无能力不信的，这种就吃不准其是否真想不信的。

3、之所以现在很多人不相信风水，是因为很多人把风水狭隘的和算命画上等号，联想到那些其实并没有什么真才实学却装成上知天文下知地理的半仙算命先生，自然就认为风水其实不过是骗人的把式而已，另外这也和我们小时候受过的教育有关。

4、古代的“风水”理论十分复杂，现代人很难看懂，所以通常被归之于“迷信”，干脆不去管它了。但是，古人一般都相信“风水”，葬坟要请堪舆大师看“风水”，这都是次要的啦，更重要的是建房必须请堪舆大师看“风水”，据说房子如果建在“风水”不好的地方，就会人丁不兴。

5、风水有一点科学依据，但不能全信，更多的还是心理作用。如果风水真的管用，为何人还要奋斗，通过风水就可以改变命运。事实上，风水与算命差不多，更多是通过心理起作用。

6、在历朝历代风水学说都视为国学，由于流派众多，不得真诀，基本失去了原来的杨公正统风水。由于误解天玉经，自立门派，欺骗国家，忽悠百姓，造成严重迷信学说。国家是英明的，扫除一切迷信活动是必然的，科学进步的步伐不能有伴脚石的存在。但是，珠不知还有一种正统杨公风水的存在。

灶王爷是谁?

1、灶王爷是灶神。灶王爷它是中国传统民间信仰最普遍的神_，几乎各民族都有供奉。据记载，祭灶习俗在先秦时已经流行。是我国古代神话中主管饮食之神。旧时民间灶王信仰颇为广泛，多将灶君像供奉于灶头。每年农历十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福。

2、灶王爷为张奎，灶王奶奶为高兰英。扩展阅读：话说在远古时代，天宫中的王母娘娘带着女儿下凡到人间。公主觉得凡间一切都很新鲜有趣，于是请求王母娘娘让她在人间多留一段日子。王母娘娘十分疼爱女儿，便同意了。一天，公主遇见了一个替人烧火做饭的穷小子，他们相爱了，不久就结为夫妻。

3、灶王爷姓张名单，又名隗，字子郭。灶王爷是中国古代神话传说中的司饮食之神，全衔是东厨司命九灵元王定福神君，俗称灶神、灶公、灶君等。自人类脱离茹毛饮血、发明火食之后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人生活密切相关，祭灶也因此成为民间活动中的重要内容。

4、灶王爷，全衔是东厨司命九灵元王定福神君，俗称灶君，或称灶君公、司命真君、九天东厨烟主、护宅天尊或灶王，北方称他为灶王爷，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。他是我国古代神话中主管饮食之神。旧时民间灶王信仰颇为广泛，多将灶君像供奉于灶头。

5、“灶神”指的是灶王爷。灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命，灶神星君，旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，人们称这位尊神为“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，因而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。

6、灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，其职位全名为“东厨司命九灵元王定福神君（或护福星君利济真卿东厨司命万化天尊）”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”。由于中国幅员辽阔，灶王爷的版本五花八门。

黄历吉时怎么不一样?

1、换算的方法可能不一样，所以黄历也会有不同，都参考几个，选择共同的。其实黄历参考作用，只要那天没有忌讳，其实就可以了，不一样是吉日。为什么在黄历中查到的每个月的吉日都不一样呢？所谓黄道吉日都是人为编出来的，毫无科学根据。当然各说各话。黄历只能用作参考，不可尽信。

2、个人吉时和黄历都具有一定的参考价值，但是不能完全相信。个人吉时是指根据个人出生日期计算出的时间，通常用于预测个人未来的运势和吉凶。但是，个人吉时并不是绝对的，因为一个人的命运受到多种因素的影响，包括但不限于出生时间、地点、家庭背景、教育经历、职业选择、健康状况等等。

3、当天的某一时间段是宜嫁娶，其余时间是忌嫁娶。从黄历上看不宜嫁娶的日子中有适宜嫁娶的时辰，这并不违反常理。世上没有绝对的事情，凡事遇挫都有化解的方法。如果选择在不宜嫁娶的日子喜结良缘，那么可以选择在某个吉时行婚大礼。另外诸事不宜就是这一天没有特别合适做的事。

4、老黄历今日吉时查询结果为：早上九点至十一点，下午三点至五点。 老黄历，又称黄历，是中国传统日历，包含宜忌、吉凶时辰、五行方位等信息。 老黄历基于古代天文观测和易经理论，旨在为人们提供生活指导。 吉时查询是根据老黄历来确定一天中吉利的时间段。

5、择吉日，有一套流程，先是根据个人八字，得到个人的喜用神。通过喜用神来挑日子，在挑好的日子里看是否相宜，在相宜的日子看是否不忌。如果，这天没有任何忌讳，那么这天就是吉日。如果有忌讳，如冲属相或是彭祖百忌注明忌讳，那么就挑下个日子。最准确的万年历老黄历。

6、年犯三煞，十二年内发凶，月犯三煞，一年内发凶，日犯三煞，一个月内发凶。时犯三煞，当天就发凶。所以不可等闲视之啊！入宅除了择吉日外，还要有一个入宅的仪轨。如洒净、化煞，还有一些注意事项等。如果犯了三煞又怎样化解。只有这样才能够保证您的平安，顺遂！如需帮助，可私信我。

在街上算命违法吗?

摆摊算命是违法的。在我国，根据《治安管理处罚法》和《刑法》的规定，非法占用道路、公共场所或者影响他人正常生活秩序的行为都属于违法行为。因此，摆摊算命也被认定为违法行为，会受到相应的处罚。在我国，非法摆摊属于违法行为。

因此，街头算命并非违法，但其背后并没有神秘力量，而是一种利用心理学和排列技巧的骗术。参与者在享受娱乐的同时，也需意识到其中的窍门，以免被轻易误导。这种现象揭示了人们对于神秘和未知的好奇，以及街头艺人的聪明才智。

假如说在大街上有个人拉着你非要给你算命的话，那这种情况下它其实已经触犯了法律了，因为根据国家的相关法律规定，以任何的手段去胁迫或者是诱骗，又或者是煽动他人从事一些扰乱社会秩序的活动，那其实都是属于方法，在这种情况下，我们可以果断的报警。

现今中国有哪些比较著名的风水师

1、许少锋：被誉为“中国风水第一人”，在风水界有着举足轻重的地位。 刘威：知名风水顾问、作家，曾为建筑、地产、企业、政府、私人家庭等提供风水咨询。 王义：风水开发设计专家，创建风水师协会，参与多项大型城市规划、地产开发等项目。

2、颜廷利：法名求前大师，山东济南人，自幼研究周易风水学，擅长起名、拆字、起名测字设计等。他独创的望图（旺途）设计技术，倡导“诚”字，一生致力于诚实守信。他的足迹遍布北京、上海、福建、广东等地，荣获“中国最有名风水大师”、“中国易学大师”等称号。

3、黄广森，新时代易学大师，出身福建德化县，凭借对易经的热爱和对传统文化的深入研究，他从2003年开始将风水应用于阳宅，精通四柱八字等多种易学体系，为众多缘主提供服务，声誉日隆。廖墨香，作为湖南省的数学和逻辑学专家，同时也是易学泰斗，他将易学与数学结合，以科学的方式推动其发展。

俗语:“门前坟,屋后水”到底是何意,为何说重点在后半句?

1、整句无非是：门前坟，屋后水，家败人亡子不归。从总体看，也很容易理解。门前有坟不吉利，屋后有水可能侵染房基地等，这些都是盖房子的大忌讳，盖房子的人都知道。但问题是，这种民间俗语许多并不符合社会现实。你如果较真儿那是古代建筑，古代的人说的。

2、门前坟，屋后水，家败人亡子不归这句俗语，在现代社会中，我们经常能够看到门前有坟墓、屋后有水源的情况，但并没有发生什么不利的事情。在现代社会，基本上已经是钢筋水泥土时代，即使农村盖房子也是如此。

3、房子后面有水。根据民间传说和迷信说法，房子后面禁止有水流或沟渠、池塘。水赚钱。屋前水好。叫找钱欢迎钱。你不能指望从房子后面的水里赚钱。有水还是沟，还要拿钱。也就是赔钱，赔钱。不吉。“开门见墓”的意思是打开大门，离脸不远就有一个墓地。这也是丢了脸，不好。

4、不管是先有坟墓，后建房，还是现有房屋，后来才把坟墓安在人家屋子前，在农村都是很不人道的事情。而“屋后水”其实之前和大家说过。屋后有河流重点看河流的流向，如果河流从后面往前面流，那就是非常好的，象征财运恒流，能选择到这样的地段盖房是很好的。

5、而且在风水学上大屋摞小屋这种事情也是很影响风水的，风水讲究上轻下重，大屋摞小屋会导致房子上重下轻，会重心不稳定，是很不好的。总之这句农村老话是告诉我们在房屋建造上不可以在以前老房子基础上重新加盖，否则后患无穷。

6、有水缠护财和细水割脚之别。本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。