如何正确研判中国文化（如何研究文化）

09-16 29阅读 0评论

学校落实意识形态工作总结:意识形态工作总结

1、在工作中，认真履行主体责任，坚持“一把手”带头，有针对性地进行引导，把意识形态工作纳入了学校整体工作、党建工作、工会工作中。（二）狠抓意识形态学习教育。

2、关于《学习强国》的学习。我校高度重视《学习强国》的学习，学校在职党员5人，教职员工21人，在学校党支部的坚强领导下，全校教师都加入了学习强国的学习，牢牢掌握意识形态工作的领导权。

3、以意识形态教育为核心，加强思想政治教育在本学期的教学工作中，始终将意识形态教育作为核心任务，注重加强学生的思想政治教育。通过课堂教学、主题班会、社会实践等多种形式，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

4、我们明确了由副主任（主持工作）总体负责意识形态工作，综合科牵头全面落实意识形态各项任务。此外，我们建立了三项意识形态阵地管理制度，包括《网络舆情监测预警和应对处置制度》、《新闻发言人制度》和《外请专家学者审批管理规定》，从而为我们的意识形态工作提供了坚实的制度基础。

民国以后，儒家从思想到形式的系统体系在民间和官方的存在转为主要保存了儒家思想的价值观在中国人思想中的主流地位。近代以来，中国的落后致使人们对中国文化作出反思，对儒家思想也发生了各种争论；其中学衡派的学人对孔子和儒家思想在现代社会的地位做出了深刻的研判。

绝对是功大于过。很简单的两点：没有孔子的思想，中国不可能保持统一到现在，你我也不会坐在这里讨论这个问题。说不定我们的官方语言已经是日语了。仔细研究过孔学的人都会同意，孔子的思想绝对是主张政治民主、人际自由的；所谓的保守，其实是后来宋儒搞出来的。

以孔子为代表的儒家文化，既然是中华传统文化的主体，直接承担着国家民族兴衰的二千多年来的主要历史责任；其功过是非，在现代化的过程中理所当然地成为人们一次又一次重点审视的主要对象。这就是贯穿在整个20世纪中国，尊孔、反孔、批孔、评孔多次交替出现的历史背景和主要原因。

最后，儒家民本思想对于统治者而言，不过是上台时巩固统治的工具。由于缺乏相应的机制限制统治阶级的权力，儒家民本思想的政治主张只能依赖于君主的个人喜好和道德修养，大部分都无法真正得到落实，只能充当无力的道德说教，所以说儒家思想居然一定的局限性。

起源：汉字由记事符号和记事图画演变而成。早在新石器时代晚期的彩陶上，就出现图画和符号，它就是汉字的前身。现在所能看到的最早成熟汉字，是公元前十四世纪（商代）刻于兽骨和龟甲上的文字，称甲骨文。汉字的演变过程：甲骨文－金文－小篆－隶书－楷书－草书－行书。

起源：汉字的形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜，甲骨就是占卜时的用具。甲骨在使用之前，要先经过加工。

文字的起源和演变过程如下：商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字，称为“甲骨文”。甲骨文是目前我国发现的最早的比较成熟的文字，我们今天的汉字就是从甲骨文演变而来，我国有文字可考的历史也是从商朝开始的。金文是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。由于它铸刻在钟鼎上，所以又称钟鼎文。

早于殷墟时期的商代甲骨文虽然自二十世纪五十年代以后就陆续在郑州二里岗等遗址有零星发现（3），而且属于武丁以前的铜器铭文与陶器文字也基本可以得到证实（4），但河南郑州小双桥商代中期遗址陶器上发现的朱书文字显然对于追溯汉字的来源更有意义。

我认为世情、国情、省情正在发生深刻变化，三者相互影响、相互渗透、相互作用的特点更加突出。科学判断这些变化对党的建设提出的新要求，对于我们坚持用时代发展要求审视自己，以改革创新精神加强和完善自己，不断推进党的建设实践创新、理论创新、制度创新，具有重大意义。

进入新世纪新阶段，世情、国情、党情正在发生深刻变化，三者相互影响、相互渗透、相互作用的特点更加突出。

狭义的国情是指基本国情。就是对国家一定社会历史时期内社会经济发展总体状况的基本概括。（二）中国的基本国情就是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。正如十七大报告所强调的“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变”。

世情、国情、党情正在发生深刻变化，三者相互影响、相互渗透、相互作用的特点更加突出。科学判断这些变化对党的建设提出的新要求，对于我们坚持用时代发展要求审视自己，以改革创新精神加强和完善自己，不断推进党的建设实践创新、理论创新、制度创新，具有重大意义。

马克思主义中国化、时代化、大众化目的就是要使其更好的发挥其指导思想的作用成为我国建设中国特色社会主义事业的重要思想武器。一方面要深入发掘其现实意义即对建设工作的指导意义，另一方面探究马克思主义中国化、时代化、大众化的实现途径。

人民群众的伟大实践是理论创新的源头活水、价值取向、时代化，中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求、以我们正在做的事情为中心推进马克思主义中国化、大众化的根本途径。必须紧密结合时代特征，善于对人民群众最鲜活的实践经验作出理论概括。

第三，通过广大理论工作者和教育宣传工作者的不懈努力，不断推进马克思主义大众化。经典作家的著作从一开始就是为工人阶级及其政党写的，因此，马克思主义是直接面对大众的理论。中国化的马克思主义也同样是在关注大众需求、回应大众关切、解答大众困惑的过程中产生的，因而同样是一种大众化的理论体系。