太原非物质文化遗产莲花（太原 非物质文化遗产）

太原莲花乐太原莲花乐

1、太原莲花乐，一种融合说唱的曲艺艺术，由一人自说自唱，伴以双手执持的“七件子”竹板演奏。这种独特的艺术形式，大竹板打板，小竹板击节，说唱词以七言四句为段，方言韵脚，深受当地人喜爱。表演者先以打板开场，随后以唱为主，夹杂口语，富有节奏感和抑扬顿挫，太原方言的运用使其更具地方特色。

2、田家宾师从山西省首批非物质文化遗产太原莲花乐创始人曹强先生，他深谙传统，又不失创新精神，将《窦仙姑》改编为化妆莲花乐搬上舞台，为表演形式注入了新的活力。太原莲花乐的创新和传承，使其成功入选国家级第三批非物质文化遗产，成为文化宝库中的瑰宝。

3、经过近二十年的实践与创新，曹强将晋中落子发展为“太原莲花乐”，这一新曲种融合了传统与地域特色，节目如《蛐蛐吹牛》、《大方人》和《三进太原》深受观众喜爱。他决定以“太原莲花乐”为名，旨在将艺术带给人更多的欢乐，体现了他的艺术追求和对传统曲艺的尊重。

4、太原莲花落自成立以来，历经磨砺，逐渐崭露头角，成为曲坛独树一帜的一枝奇葩，这离不开曹老对这门艺术的倾力投入与不断钻研。然而，曹老的心中始终萦绕着一个沉甸甸的忧虑，那就是太原莲花落后继无人的问题。尽管曹老已退休，身体状况欠佳，但对艺术的传承忧虑并未因此减少。

研究太原莲花落要去哪里

这个研究可以去《太原莲花落》发源地晋源区至榆次一带。《太原莲花落》是一种说唱兼有的曲艺艺术，起源于清朝道光年间，代表书目有《五女兴唐传》《万花楼》《呼延庆打擂》等。2008年太原莲花落入选山西省首批非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-2。《太原莲花落》发源于太原县（今晋源区）至榆次一带。

三晋文化源远流长，当然有啦。但我不是这个行业的，恕爱莫能助。山西卫视有个走进大戏台的节目，那里有很多戏迷朋友，你可以在节目时像栏目组发短信，让现场观众回答你啊。

那时，河南闹水灾，许多难民逃到山西文水、交城和平遥一带，同时，他们把莲花落也带到了山西，于是在山西晋中一带就有了唱莲花落的流浪艺人，一些当地人也用晋中方言来演唱莲花落，被称为“晋中莲花落”，太原莲花落就是在晋中莲花落的基础上发展而来的。

http：// 太原莲花落 TAIYUAN LIANHUALAO BALLAD SINGING 流行于太原、晋中、吕梁各县。六十年代初，太原市曲艺演员曹强走访晋中莲花落老艺人李莲根，搜集整理有关资料，加以改造而成。它以竹板击节，无丝弦伴奏，唱腔为段落体。

作品：太原莲花落 演唱：曹强 作词/作曲：曹强 专辑：《立竿见影》作品歌词 （开板）唱：有一位大嫂是刀子嘴，吵架骂人不吃亏，这大嫂长得是黑又胖，姓杨名叫杨泉梅。（小渡）白：星期天大嫂在家里洗衣裳，跑进来他儿子小桂桂。

莲花落和相声一样也有师承关系吗?

1、说起莲花落，它是一种有说有唱的汉族曲艺文化。表演的时候，通常为一个人自己说自己唱，自己敲打七件子乐器伴奏。除了山西太原，其他地方的莲花落基本消失。莲花落和相声一样，也属于师承关系。但是现在的年轻人已经不想学了，这门手艺即将失传，急需要大家一起来保护。

2、绍兴莲花落的表演艺人，刚开始多是因个人爱好，由别业转入，并无严格的师承关系。

3、绍兴莲花落产生于清光绪二十六年，大约是公元1900年前。绍兴莲花落，也叫“莲花乐”、“莲花闹”，是一种流行于浙江绍兴、宁波、杭州等地区的曲艺形式。2006年5月20日，绍兴莲花落经国务院批准，作为第一批国家级非物质文化遗产列入名录。

4、【答案】：C 考查种属关系，相声、莲花落都是曲艺形式，昆曲、黄梅戏都是戏曲形式。

5、“从朱绍文一代开始，行业上有说相声这一行道了，有师徒关系和行业观念了，从而有了相声宗谱。” 相声创始人朱绍文，艺名穷不怕。他以说单口相声为主，也会唱，每天开说之前，必用白沙子在地上撒字。

6、德云社是中国最著名的大型专业相声社团之一，大家都是按照辈分排名的。

田家宾太原莲花乐

田家宾师从山西省首批非物质文化遗产太原莲花乐创始人曹强先生，他深谙传统，又不失创新精神，将《窦仙姑》改编为化妆莲花乐搬上舞台，为表演形式注入了新的活力。太原莲花乐的创新和传承，使其成功入选国家级第三批非物质文化遗产，成为文化宝库中的瑰宝。

哪的“莲花落”最为著名?

1、太原莲花落。2010年，山西省太原市的“莲花落”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

2、《珍珠塔》《何文秀》《血泪荡》这些曲目是绍兴莲花落的著名代表作品。在百度音乐中搜索“绍兴莲花落”，《回娘家》等曲目亦深受欢迎。绍兴莲花落，这一浙江省绍兴地区的汉族曲艺形式，因其生动活泼的演唱、通俗易懂的唱词、朴实流畅的唱腔，以及浓郁的生活气息，深受群众喜爱。

3、绍兴莲花落的代表曲目有《珍珠塔》、《何文秀》、《血泪荡》等。绍兴莲花落，亦称莲花乐、莲花闹，是浙江省绍兴地区的一种汉族曲艺形式。因演唱中间有“哩哩莲花落”之类的帮唱过门，故名。或说由唐时“散花乐”变为“莲花乐”再变为“莲花落”。

4、绍兴文莲花落是一种典型的传统说唱艺术。它源于民间曲艺，语言生动活泼，旋律优美流畅。表演者以念诵的方式展现故事人物，融合绍剧的音乐元素，使得表演形式更加丰富多彩。绍兴文莲花落注重唱词的韵律和情感的表达，深受当地民众的喜爱。绍兴诗莲花落则是一种结合了诗歌和音乐的曲艺形式。

5、今天的莲花落就为你介绍那些绍兴莲花落艺术中的著名曲目。《回娘家》原名《娘家节诗》，经王云根、杨乃俊、胡兆海等改编后取名《回娘家》，由胡兆海演唱，时长约十七分钟，其后，胡兆海再次加以整理，丰富剧情，取名《翠姐姐回娘家》。

如何评价太原莲花落艺人曹强

曹强使这一民间说唱形式起死回生并登上舞台。60余年来曹强共创作经典莲花落”作品百余个，在2011年被评选为国家级非物质文化遗产，成为山西太原唯一一个本土曲艺成为国家级非遗项目。一位曲艺界业内人士表示，曹强老师这一走，不仅曲艺届失去了一位卓越的艺术大师，同时‘太原莲花落’的时代也划上句号”。

曹强的创新体现在多方面，他借鉴晋中莲花落，但将语言从晋中话改为了具有山西代表性的太原方言，融入普通话语音和民间词汇，使其更加生动形象。在晋中落子几乎无人专职演唱的背景下，曹强寻访到老艺人李连根，学习并传承了基本唱腔。

太原莲花落自成立以来，历经磨砺，逐渐崭露头角，成为曲坛独树一帜的一枝奇葩，这离不开曹老对这门艺术的倾力投入与不断钻研。然而，曹老的心中始终萦绕着一个沉甸甸的忧虑，那就是太原莲花落后继无人的问题。尽管曹老已退休，身体状况欠佳，但对艺术的传承忧虑并未因此减少。

太原莲花落的历史渊源可以追溯至文水莲花落，这是一种地方曲种的重要分支。据《曲艺史料》记载，1961年，太原市南城区曲艺队的曹强先生对这一艺术形式产生了浓厚的兴趣。他了解到有一位名叫李连根的莲花落老艺人，来自文水，因战乱而流落到晋源。

太原有个叫曹强的老先生，他说的莲花落是太原最好最有名的，莲花落就是一种太原方言的说唱曲艺形式，好像因为不符合时代的潮流，年轻人不喜欢不能接受，所以不再流行，年轻人都去跟着周杰伦哼哼哈嘿去了，没人听莲花落了，但是我还是很怀念这种曲艺，很幽默，很有韵味的。