湖南音乐非物质文化遗产（湖南地方特色音乐）

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长沙有哪些非物质文化遗产?

截至2023年6月，目前长沙已有省级非物质文化遗产代表性项目有：湘绣、湘剧、提琴戏、浏阳花炮、长沙铜官陶瓷。湘绣湘绣，湖南省长沙市特产，中国国家地理标志产品。

长沙板胡舞是长沙地区传统舞蹈的代表，以独特的舞姿和优美的旋律闻名于世，在当地人心中有着独特的地位和意义。传统节庆—天心阁大庙会天心阁大庙会作为长沙地区最具盛名的传统节庆活动之一，每年吸引了无数游客前来观看和友棚裂参与，成为长沙非物质文化遗产的重要组成部分。

个。非物质文化遗产（IntangibleCulturalHeritage），简称“非遗”，与“物质文化遗产”相对。在中国，非物质文化遗产是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。

音乐以具有地方特色的湖南花鼓为主，辅以唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等其他民族乐器。旋律活泼轻快，旋律流畅明快。尤其是著名的湘剧《刘海劈柴》，因其古风唱腔而享誉海内外。花鼓戏也是国家非物质文化遗产之一。所以在其中是具有非常特色的戏曲之一。

由来：湖南花鼓戏源出于民歌，逐渐发展成为一旦一丑演唱的花鼓戏初级形式。湖南花鼓戏与四川、湖北、贵州、云南、安徽等花灯戏、花鼓戏的起源发展过程大致相同，即在民间玩灯歌舞的基础上加上说白、情节而来的。过去民间玩灯无论是龙灯、狮子灯、蚌壳灯、采莲船都需要音乐渲染气氛。需要鼓锣控制节奏。

湖南花鼓戏源出于民歌，逐渐发展成为一旦一丑演唱的花鼓戏初级形式。清嘉庆二十三年（1818）刊行的《浏阳县志》谈及当地元宵节玩龙灯情况时说：“又以童子装丑旦剧唱，金鼓喧阗，自初旬起至是夜止”。说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地花鼓，最迟在清嘉庆年间已经形成。

湖南花鼓戏的根源在于当地的民歌，它逐渐演变成了一种以旦角和丑角为主要角色的初级戏剧形式。根据《浏阳县志》记载，在清嘉庆二十三年（1818年）已有儿童扮演丑旦角色进行表演。这表明，至迟在清嘉庆年间，地花鼓这一旦丑表演形式已经存在。

湖南花鼓戏起源出于民歌，逐渐发展成一旦一丑的花鼓戏初级形式。从声腔和剧目看，湖南花鼓戏初期以民间小调和牌子曲演唱边歌边舞的生活小戏，如《打鸟》、《盘花》、《送表妹》、《看相》等。后来，随着“打锣腔”与“川调”传入，才逐渐出现故事性强的民间传说题材剧目。

湖南花鼓戏起源于清代，是在20世纪中叶发展成熟的。湖南花鼓戏是湖南省传统戏剧，也是国家级非物质文化遗产之一。湖南花鼓戏起源时期湖南的花鼓戏起源于长沙各地的山歌民歌以及民间歌舞，在清朝的时候开始正式的被确立，尤其是角色的发展。

麻山锣鼓是非物质文化遗产。宁乡麻山锣鼓是宁乡境内流传的一种民间吹打乐，因流布于宁乡县麻山而得名，乐曲古老、源远流长，最初形成于明末清初。相传由一云游僧所传授，当时作为庙宇化斋时用的礼乐。清光绪、宣统年间，麻山锣鼓的音乐得到大幅度的发展和完善。

年，宁乡麻山锣鼓成功申报进入省级非物质文化遗产保护项目。发源于宁乡县东湖塘镇麻山村的麻山锣鼓虽然很受当地村民的喜爱，但热衷于这项活动的却大多是中老年人，麻山锣鼓“自然消亡”的危险及其乐曲的自然淘汰似乎大势所趋。

主要包括桑植民歌、靖州苗族歌鼟、澧水船工号子、土家族打溜子、湘西苗族民歌、麻山锣鼓、新化山歌等15项国家级非物质文化遗产；还有澧州夯歌、安乡硪歌、华容夹叶点子、嘉禾伴嫁歌等17项省级非物质文化遗产。

湖南省的非物质文化遗产名录中，包含了桑植民歌、靖州苗族歌鼟、澧水船工号子、土家族打溜子、湘西苗族民歌、麻山锣鼓和新化山歌等丰富的音乐文化。以下是这些文化遗产的详细介绍：桑植民歌，源自湖南省桑植县，是国家级非物质文化遗产。这些民歌根植于农耕时期的歌谣，已有2000多年历史。