唐代经典于中国文化（唐代文化魅力）

唐朝的文化有哪些?

吟诗作赋 唐玄宗在位期间，在科举考试中，增加诗赋内容。因而，上至皇帝百官，下至普通百姓，普遍以吟诗作赋为乐事、雅事。唐代诗人众多，创作数量和质量远远超过前代。饮茶之风盛行 我国是茶叶的故乡，茶叶原产于我国南方。唐代时，茶叶开始传播到全国各地，饮茶的风俗也开始普遍流行起来。

唐代文化体系庞大，包括以唐诗为经典的文学、佛教为首的宗教、儒学为经典的哲学、壁画为经典的艺术等还有史学、地理、医学、建筑等方面，基本上涉及到当时世界上多数部分。在当时社会上这样的一个完整体系是仅唐代所有的。

文化现象列举如下：文学 中国历史上第一个状元、三元及第都诞生在唐朝，分别为公元622年的状元孙伏伽（一说651年的颜康成），和781年的三元状元。

为什么说唐代是文化大国?

唐帝国经济繁荣，国力强盛，水陆交通发达，极大地促进了国内各民族及中外文化的交流，给传统的唐文化注人了新的内容，新鲜的活力。做为诗歌姐妹艺术的音乐、舞蹈、绘画、雕塑等也受到了其它民族文化的冲击和影响。

其次，唐朝的文化也达到了巅峰，唐朝人都有一种从内心散发的自信，可能因为自己国家的强大，所以给了他们很大的支撑。但当时的人们确实信奉佛教。即使在与外国来往的时候，不觉得自己比别人低一等，不像清朝的时候，对西方的列强往往展现出极其的不自信。

唐代是继汉代之后，中国历史上中外经济文化交流的又一高峰期，具有特别重要的地位。唐朝正处于中国古代社会由前期向后期发生转折的关键时期，从这个意义上说，唐朝也具有重要的历史地位。

中国人比较怀念唐朝而且以唐朝为荣。主要是由于唐朝相对于其他朝代来说，国力是最昌盛的，不论经济发展还是国民生活都是比较幸福的，可以说是国泰民安，群众安居乐业。而且在其他方面都是有很大的成就，比如艺术等，所以中国人还是比较怀念唐朝的而且以唐朝为荣。

中国优秀文化经典诗词

1、《满江红》【宋】岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

2、体现中华优秀文化爱国情怀以及反映积极向上时代精神的古今诗文参考如下：《过零丁洋》文天祥（宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。表达了作者热爱国家、愿意为国捐躯的思想感情。

3、【宋】辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

4、《月下独酌（其一）》作者：李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。《凉州词》作者：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

5、朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。

古人之名隋朝承前启后唐朝爱引经据典

1、总的来说，隋代的人名呈现出承前启后的趋势。两晋南北朝时流行的玄、僧、道等名称在隋代仍频繁出现，两晋南北朝时几乎绝迹的儒教名称重新出现并延续至唐代。这种人名反映了隋朝儒释道三教共存共荣的局面。

2、其中因为古代没发明乐谱而致使乐经在战争中失传，到汉朝时只剩下了其他五经，汉文帝时开始设立各经学博士至武帝时代完成系统学府，五经之说至此流传至今。

3、返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，倘恍间，如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。思微倦，隐几卧，而空蒙滴沥之状，竟与魂魄往来，于是乎并以梦游，觉而日之夕矣。

4、古人只有到了成年后才能取字，《礼记·檀弓上》说：“幼名，冠字”，这“冠”指的是古代男子之成人礼，男孩长到二十岁举行“结发加冠”的成人礼之时，就要取字，是出于对成年男子之尊重和避讳，以后大家就不能直呼其名了，而女孩到十五岁举行“及笄”成人礼时才取字。

5、这样引经据典写出朦胧的诗作，可以引申出太多的深意，明王士桢也以玩笑的口吻说：“獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解人难。” 从诗歌意义上说，李商隐的诗很复杂高深，用普通题目无法匹配这样的诗，索性直接用《无题》，以“无” 包含所有。

唐朝时期为中外经济文化交流作重大贡献的人(列举3个)

1、日本的吉备真备 吉备真备（约693—775），日本奈良时代学者。717年与阿倍仲麻吕等作为留学生来到唐朝，积极吸取唐代文化精华。十多年后携大量历学、音乐等文化典籍回国。752年，以遣唐副使身份再度来中国，后官至右大臣。他知识渊博，通晓天文、军事、历数、音韵之学，著有《私教类聚》50卷。

2、玄奘，洛州缑氏县人，生于隋末。他在唐太宗时期，为了求取佛经精义，毅然西行前往印度。经历了艰苦的旅程，最终在751年到达印度。在印度，玄奘在的那烂陀寺学习佛法，声名鹊起。贞观十九年（645年），玄奘携带大量佛经回到长安，并开始了翻译工作。

3、汉朝 张骞打通西域与中原的通道，是丝绸之路的雏形 唐朝 文成公主和亲西藏。设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。

4、鉴真（688~763）日文又称鉴真（がんじん），中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。

5、唐朝中外文化交流事例其实真的挺多的，但是比较知名的有三个，分别是：鉴真东渡日本传法、玄奘西行、文成公主入藏。 鉴真东渡日本传法 鉴真和尚是扬州江阴县人，生于公元688年，俗姓淳于。他的父亲学过禅，受过戒，是个信男。在家庭影响下，他14岁就在扬州大明寺当小和尚，开始学习佛法。

唐朝文化灿烂辉煌的原因是什么?唐文化有什么特点好贡献?

唐文化灿烂辉煌的原因：1政治稳定经济发达是文化繁荣的基础。2科举制度的完善和沿用，对中国传统文化有重要影响。3盛唐时开放大度的风气和对文化求同存异和兼。4对外开放的开明政策，对外交往频繁，5唐代正是中国封建社会的顶峰，当时的生产关系适应生产力的发展。

唐文化灿烂辉煌的原因是多方面的，归纳起来少不了这几个原因：开放的社会风气，为社会内部，为中外的交流提供了坚实基础。唐朝的风气，在整个中国历史中，是数得着的宽松开放，造成的结果就是人才辈出，文化繁荣，中外交流活跃。有一个坚强开明的领导集体。

唐文化发达的原因 1．国家强盛，经济繁荣，为文化的繁荣奠定了雄厚的基础。2．开明、兼容的文化政策，为文化的发展创造了有利的氛围。3．文化交流频繁：⑴国内各族在文化上相互交流融合，使中华文化具有浓烈的多民族色彩；⑵中国和亚洲、欧洲以至非洲都有频繁的往来，文化上得以吸收外来的优秀成分。

政治稳定和统一：唐朝在初期经历了战乱和分裂，但自唐太宗以后，唐朝实现了政治的稳定和统一。这为文化的繁荣提供了良好的社会环境和政治基础。经济繁荣和对外交往：唐朝时期，中国的经济得到了快速发展，农业生产、手工业和商业交流都非常繁荣。

你好，很高兴为你解原因：政治发展特别是政局统一稳定。经济发展主要是手工业技 术和城市商业发展。开明、和睦的民族政策。开放和兼容的对外政策。前代基础尤其是魏晋南北朝文化对唐朝时期文化的影响 。各民族友好相处、平等往来，分别吸收民族文化的优秀特点。