高密非物质文化遗产酱（高密非物质文化遗产年画）

山东非物质文化遗产有哪些

东省的世界级非物质文化遗产有以下几个： 民间文学：梁祝传说、孟姜女传说、崂山民间故事等。 民间美术：杨家埠木版年画、高密扑灰年画、宗家庄木版年画等。 民间音乐：聊斋俚曲、鲁西南鼓吹乐、道教音乐等。 民间舞蹈：鼓子秧歌、胶州秧歌、海阳大秧歌等。 戏曲：柳子戏、五音戏、茂腔等。

年11月12日，山东大鼓入选调整后的国家级非物质文化遗产。 柳子戏团春又名“弦子戏”，亦称“北调子”、“糠窝子”，是中国戏曲四大古老剧种之一，由元明以来流行于中原地区的俗曲小令衍化而成，在清代中叶盛极一时。

山东非物质文化遗产有哪些山东非物质文化遗产有柳子戏、徐福传说、聊斋俚曲、诸城派古琴、鼓子秧歌等。山东非物质文化遗产数量繁多，涉及领域广泛，包括民间文学、传统音乐舞蹈戏剧、曲艺、传统体育与竞技等众多种类。

柳琴戏，山东省枣庄市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。柳琴戏因用柳叶琴伴奏，也称“柳琴书””，清末产生于山东省临沂、枣庄一带，1953年正式定名为柳琴戏。

吕剧：作为国家级非物质文化遗产，吕剧是中国八大戏曲剧种之一，也是山东最具代表性的地方剧种。它流行于山东大部分地区以及江苏、安徽、东北三省的部分地区，起源于山东黄河三角洲地区，由山东琴书演变而来。

定陶皮影戏作为中国皮影戏的一种，2008年第二批入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2011年被联合国教科文组织列入人类非遗代表作名录。

高密春节的风俗习惯

1、高密春节的风俗习惯：煮腊祭灶、备年、除夕守夜，拜年、送年。腊八 每年农历的腊月初八，俗称“腊八”这天，每家每户的早餐都要喝“腊八煮”（用八样农作物果实熬煮成的粥，现已衍变成著名的八宝粥）就此便留传下了“喝了腊八煮，便把年来数”的佳话。

2、其次，祭灶是高密春节期间的重要习俗。在腊月二十三，也被称为“过小年”，人们会举行祭灶仪式。晚餐时，糖瓜儿（民间手工制作的麦芽糖）是必备的，其意义在于让灶王爷吃了后，在天庭多说好话。接着，备年是春节期间的准备工作。

3、春节，俗称过年。腊八过后，人们择吉日大扫除，粉刷墙壁，洗澡理发，做新衣，以示辞旧迎新。家家做馒头、蒸年糕，取意年年高。添买新碗筷，寓意增添人口。做豆腐，借都福之谐音，希求全家幸福。买画，象征连年有余。

4、每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取招财进宝之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。

高密四宝的由来

1、高密泥塑发源地在东、西聂家庄，据聂氏家谱记载和老艺人的回忆，其先祖明初从河北泊镇迁来。约在明隆庆年间，因生活困难，一个叫聂福来的村民从事“锅子花”制作。用泥土磕出的泥托，形似覆扣的铁锅。

2、高密年俗因扑灰年画中的“家堂”而独具特色。家堂是高密独有的祖先祭祀年画，在自家供的叫“轴子”，在祠堂里供奉的叫“祖影”。轴子是扑灰年画之一种，仅在高密保存其制作技艺。艺人用柳条烧成灰炭后勾出画稿轮廓，翻过来扑在画纸上留下灰稿，再通过粉脸、描金等多道工序绘成各式年画。

3、山东省潍坊市高密市。高密地处山东半岛东部胶东地区，胶莱平原腹地，东与青岛市接壤。三贤：晏子、郑玄、刘墉。四宝：剪纸、泥塑、扑灰年画、茂腔。高密是山东潍坊的一个县级市，是龙山文化、海岱文化、齐鲁文化的发祥地之一。

4、高密，这片历史文化底蕴深厚的沃土，以其独特的民间艺术“四宝”闻名遐迩：扑灰年画、聂家庄泥塑、剪纸和茂腔，均被列入国家非物质文化遗产保护名录，展现了高密人民的艺术智慧和深厚的文化底蕴。扑灰年画，被誉为“中国一绝”，起源于明朝成化年间，以独特的工艺和艺术特点独树一帜。

山东非遗文化有哪些

山东琴书国家非遗、柳子戏国家非遗等山东濒临消失的非遗：风筝制作技艺国家非遗、锡雕国家非遗、山东大鼓国家非遗、柳子戏国家非遗、山东琴书国家非遗。 潍坊风筝兴于明初的杨家埠村，村民有木版年画的刻印技术，利用每年春天的空余时间，用印年画的纸张、颜料，绘制出各种图案，扎制风筝。

山东文化遗产介绍如下。齐长城 齐长城1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。齐长城始建于春秋时期，完成于战国时期，历时170多年筑成，迄今已有2600多年的历史。

鼓子秧歌：山东地区广为流传的民间舞蹈，表达了农民祈求丰收和庆祝胜利的愿望。山东非物质文化遗产丰富多样，涵盖了民间文学、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、体育与竞技等多个领域。民间文学方面，有梁祝传说、孟姜女传说、崂山民间故事等脍炙人口的故事。

灵岩寺 灵岩寺是泰山的重要组成部分，始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，唐代达到鼎盛，拥有辟支塔、千佛殿等景观。灵岩寺佛教文化底蕴深厚，是“四大名刹”之一。唐玄奘曾在此翻译*，历代皇帝到泰山封禅，也多到灵岩寺参拜。

山东大鼓国家非遗 山东大鼓又称“犁铧大鼓”、“梨花大鼓”，起源于山东农村，清末进入济南等城市。山东大鼓的乐器最初除书鼓外另用两枚农具犁铧碎片击拍，后改用两枚铁片和铜片，并用三弦、四胡伴奏，传统曲目有《黑驴段》、《拎娃娃》等。

山东高密泥塑的艺术特色

山东高密泥塑的艺术特色如下：受山东齐鲁文化的深远影响，山东高密地区的民间泥塑具有鲜明的地域特征块泥巴一支笔造就了粗犷豪放的造型、热烈明快的色彩、朴素的装饰、粗放质朴的画风，这些都是山东高密泥塑最典型的艺术特征。

泥塑（聂家庄泥塑），山东省高密市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

聂家庄泥塑：山东高密的特色特产 聂家庄泥塑，作为高密三绝之一，是一种古老的汉族民间艺术，源于山东省高密市聂家庄。这项艺术起源于明代，聂氏家谱记载，自明朝万历初年聂福来开始制作“锅子花”焰火，随后转向制作泥娃娃作为玩具或装饰品。

聂家庄泥塑具有声、型、动、趣的独特风格，是中国现存的一种古老的民间艺术品。它具有自己独具一格的工艺制作过程和艺术特色。取土 取土，是取当地的黄粘土，晾干、砸碎过筛，按粘土沙性土1的比例进行调土。合泥 合泥，将调好的土加水泡1—2天，艺人称之为“焖土”。

高密有“三绝”：剪纸、扑灰年画和泥塑，这三种民间艺术家喻户晓，三种民间艺术作为国家非物质文化遗产各具特色。高密的泥塑以聂家庄最为有名，聂家庄的泥塑品种繁多，主要以泥老虎最富有代表性。

对于高密非物质文化遗产扑灰年画发展创新现状的调研报告

1、高密的非物质文化遗产扑灰年画在发展中展现出强大的适应性和创新性。这份调研报告揭示了其在现代社会的活跃与转型。通过对2位代表性传承人的访谈，以及对当地博物馆和试验基地的考察，我们发现扑灰年画不仅成功地融入了现代化的需求，而且在内容与形式上均有突破。

2、历经数百年的传承，高密扑灰年画不仅承载着民间的风俗习惯和生活智慧，更是一种非物质文化遗产，见证了中国民间艺术的繁荣与变迁。今天，我们依然能在这些古老的村庄中，欣赏到这一艺术瑰宝的风采，感受扑灰年画的独特魅力和深厚的文化内涵。

3、然而，令人担忧的是，如今在高密地区，扑灰年画的技艺传承已陷入困境，无人接续。作为承载社会文化和风土人情的珍贵遗产，扑灰年画是中国民间绘画传统的守护者，亟待我们去抢救和挖掘。

4、时至今日，扑灰年画技艺在高密地区的传承已是后继无人。作为一个独特的年画品种，反映了社会文化和风土人情，保存了中国民间绘画的传统技能，有必要对之进行抢救和挖掘。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

5、改革开放以来，扑灰年画因其独特的技法和粗犷的风格备受关注，成为研究和收藏的珍品。2006年，高密扑灰年画入选第一批国家级非物质文化遗产名录，古老的民间艺术再次焕发出新的光彩。如今，扑灰年画的传承人们在不断继承和创新，使这项民间艺术继续发扬光大。