摩梭族非物质文化遗产（摩梭族特产）

泸沽湖究竟能有多浪漫?

1、泸沽湖，位于中国云南省与四川省交界处，是一个充满神秘和浪漫的地方。这里的摩梭人，是中国最后一个母系氏族社会的民族，以“走婚”而闻名于世。走婚，是指男女双方不结婚，而是在各自的母亲家中生活，女性自由选择伴侣，男性则夜晚回到自己的母亲家中。

2、恋上泸沽湖的浪漫传说 泸沽湖有着丰富深厚的摩梭民族文化，其中最著名的当属摩梭民间神话中的“海螺姑娘”的故事：相传，在很久很久以前，泸沽湖上住着一位美丽的姑娘，她叫海螺姑娘。她的长发飘逸，五官秀丽，性情温柔。每天，她都会坐在湖畔，与湖里的小鱼小虾玩耍。

3、总之，夜晚的泸沽湖有着许多美景值得游客观赏。无论是仰望星空、欣赏月光倒影，还是参与篝火晚会、观赏渔火点点，都能让人感受到大自然的魅力和人文的温暖。夜晚的泸沽湖是一个浪漫而神秘的地方，让人流连忘返。

东巴纸非物质文化遗产是哪个民族

1、答案解析：东巴纸是纳西族独有的一种特殊纸张，被传统的东巴祭司用来记录东巴经和绘制东巴画。这种纸张的制造工艺已经延续了千百年，并且一直在纳西族人民中传承下来。2006年，纳西族手工造纸技艺被正式列入首批国家级非物质文化遗产名录。纳西族是中国南方的一个民族，他们的文化历史悠久。

2、东巴纸制造工艺是我国哪个少数民族的传统工艺：纳西族。东巴纸是纳西族东巴祭司用来记录东巴经和绘制东巴画的一种专用纸，东巴纸的制造工艺在纳西族人民中流传千百年，传承至今。2006年，“纳西族手工造纸技艺”被列入首批国家级非物质文化遗产名录。工艺简介 东巴纸，顾名思义，是指用于抄写东巴经书的纸张。

3、东巴纸是纳西族东巴祭司用来记录东巴经和绘制东巴画的一种专用纸，东巴纸的制造工艺在纳西族人民中流传千百年，传承至今。2006年，“纳西族手工造纸技艺”被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

4、东巴纸制造技术是纳西族的传统工艺。纳西族主要居住在滇西北的丽江、香格里拉一带，信仰东巴教。他们至今仍保留着一种原始的图画文字，称为东巴文。用东巴文将东巴教的经文书写下来称为写经；东巴经必须写在一种特殊的纸张上，称东巴纸。东巴纸因外观奇特，很早就引起中外造纸史专家的瞩目。

甲搓舞甲搓舞简介

甲搓舞，起源于古代摩梭人的传统习俗。当部落遭遇外族侵犯时，他们会点燃村口的大火，众人围绕火堆呐喊跺脚，以此壮声势，鼓舞士气。打退敌人后，人们会欢聚一堂，通过舞蹈庆祝胜利，甲搓舞由此发展为一种群体性的娱乐活动。

甲搓舞，又称泸沽湖摩梭锅庄舞，是四川凉山地区流传的非物质文化遗产，承载着摩梭族女性勤劳与善良的传统美德。这种舞蹈在小凉山泸沽湖畔深受群众喜爱，每逢节日或重要庆典，当地的民族群体都会自发组织跳起这一欢快的舞蹈，它不仅增强了人们的体质，还促进了社区间的交流，增添了节日的热闹气氛。

甲搓从字面意思就可以看出是摩梭人为了美好的事情而起舞.所以一般的甲搓舞的发生场景是在每年过节，村里的小孩成人礼和摩梭人自己一些大型的文化活动如摩梭的转山节以及成人结婚典礼上.关于摩梭人舞蹈的形成，文献有两种说法，一种是起源于战争。

四川省省级非物质文化遗产名录的第四批名录

1、翼城琴书等共191项。2014年7月16日，发布了第四批国家级非物质文化遗产名录代表性项目名录推荐项目名单，其中新入选153项，扩展项147项。其中包括：卢沟桥传说、鬼谷子传说等153项。2021年6月，发布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录共185项，柳州螺蛳粉制作技艺、沙县小吃制作技艺等上榜。

2、是的，麦秆画不输于任何其他门类工艺的表现技巧和能力，所以从80年代重新浮现，至今二十几年时间，受到的关注和取得的成就已可以赶超历史更悠久、并且从业者不可计数的瓷器、刺绣等经典传统工艺。

3、在整个粤西甚至于全省，当提及黄瓜干，人们很自然就会想到化州市笪桥镇。化州拖罗饼是广东省茂名市化州市的特产。化州拖罗饼以其考究的制作技艺和独特的口感风味而饮誉粤西。2012年化州拖罗饼被列入第四批省级非物质文化遗产名录。化州历史悠久，古谓石龙，又称罗州，因特产贡品橘红而被誉为橘洲。

4、年10月，海南黎族织锦纺、染、织、绣技艺被列为联合国非物质文化遗产。2015年，“渤海靺鞨绣”被列入国家级非物质文化遗产。2015年1月，新余市渝州绣坊夏布绣项目被列入国家级非物质文化遗产名录。

5、年例，是以游神摆盅台（有的地方叫摆醮）为核心并伴随各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈求风调雨顺、国泰民安。2012年2月21日“年例”（茂名年例）被广东省人民政府批准并公布为广东省第四批省级非物质文化遗产名录。

少数民族这些奇葩的风俗,你知道几个?

湘西的赶尸 赶尸是湘西苗族的一种民间习俗，属于巫文化。据说赶尸的人身穿道袍，不论尸体数量多少，都由他一人赶。湘西还有蛊毒和落花洞女，这三者被称为“湘西三邪”，给湘西地区增添了一层神秘色彩。 摩梭族的走婚 摩梭族被称为“女儿国”，这里保留着母系社会走婚的传统。

赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化。据当地人说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，不论尸体数量有多少，都由他一人赶。除了赶尸，湘西还有蛊毒、落花洞女，这三者被称为“湘西三邪”，湘西也在许多人脑海中蒙上了一层神秘的面纱。

卡图马人，这里的女性拥有独特的权利，她们在甘薯节上可以合法地强暴男性，这是文化习俗中的一种特殊表现。 卡拉莫贾人禁止女性穿裤子，他们认为衣物是不吉利的，这反映了他们与外界截然不同的观念和传统。 哈扎比人是全球唯一没有强奸概念的民族，他们的性行为是出于生活的需要，而非侵犯行为。

洪都拉斯人的妻子交易：古老的“交换妻子”习俗，源自玛雅文化，虽然受到政府限制，但仍保留着原始社会的一部分痕迹。尼瓦尔人的婚姻纽带：尼泊尔的尼瓦尔人，拒绝寡妇习俗，通过幼年时嫁“贝尔果”来维系婚姻的稳定，展示了他们独特的婚恋观念。

箭射新娘 中国北方有一个少数民族叫做裕固族。在他们的婚俗中，结婚的当天，新郎要向新娘射出三只没有箭头的箭。射完这些箭后，还要将这些箭再次折断，寓意着他们两人的婚姻今后会长长久久。之所以要这样做，是因为裕固族认为，箭能够祛除新娘身上的邪气。泥浴婚俗。