中国文化生态培训（中国生态文化建设）

魔语:人类文化生态学导论内容简介

中国文化之美性特征使其民族整体展现出独特的艺术魅力，其绘画文化的发展成熟程度在世界范围内首屈一指。然而，过分超前的特性使得其他民族难以理解。互律的深入发展将促使妄想消除，最终达到无妄境界，多元文化的大同社会将成为趋势，中国文化凭借其整体性和美性特质，在整合文化中将占据重要地位。

年，他们共同的《太阳的魔语——人类文化生态学导论》首次出版，后改名为《魔语》，受到美国《侨报》和中国《书与人》杂志的赞赏。此外，郑奇还参与了《中国历代国宝精品100件赏析》和《东方文明之光——良渚文化发现60周年纪念文集》的编纂，后者获得了江苏省文博考古一等奖，并在权威媒体上受到推介。

中国生态文化协会成立

年10月8日，一个重要的时刻在北京悄然发生，中国生态文化协会正式宣告成立。这一重大事件引起了广泛的关注和祝贺。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林亲笔致信，向协会的成立表示热烈的祝贺，他的支持无疑为协会的发展注入了强大动力。

贾庆林认为，中国生态文化协会的成立，顺应了发展生态文化、建设生态文明的时代需求，是生态文明建设历程中的重要里程碑。他期待协会能以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入践行科学发展观，坚守“弘扬生态文化，倡导绿色生活，建设生态文明”的宗旨。

在中国，多位重要领导人和专家学者参与并支持了中国生态文化协会的成立活动。全国人大常委会的副委员长路甬祥先生以及全国政协的副主席孙家正先生，他们都以崇高的名誉身份出席了这次大会，并慷慨地成为了协会的名誉会长。他们的出席显示了对生态保护和文化传承的高度重视。

在生态文化方面，他于2008年10月成为中国生态文化协会的理事，致力于推动生态与文化的和谐共生。最后，他还担任中国旅游协会的理事，自2009年1月起，他的专业知识和影响力延伸至旅游业的全局发展。总的来说，周武忠先生以其广泛的学术和社会兼职，为多个领域的发展做出了显著的贡献。

中国生态文化协会的业务范围

1、中国生态文化协会需承担起宣传教育、示范引导、理论创新和桥梁纽带的角色，通过传播知识、推动实践转变、创新体系和汇聚力量，为共建生态文明做出积极贡献。

2、在中国，多位重要领导人和专家学者参与并支持了中国生态文化协会的成立活动。全国人大常委会的副委员长路甬祥先生以及全国政协的副主席孙家正先生，他们都以崇高的名誉身份出席了这次大会，并慷慨地成为了协会的名誉会长。他们的出席显示了对生态保护和文化传承的高度重视。

3、中国生态文化协会的成立，标志着我国在生态保护和文化传承方面迈出了新的一步。它将致力于推广生态文化理念，倡导绿色生活方式，为我国的生态文明建设贡献力量。此次大会的召开，预示着我国生态文化事业将迎来新的春天，期待协会在未来发挥更大的作用，推动我国在世界生态文化领域占据重要地位。

4、生态文明世界期刊级别为国家级期刊，出刊周期为季刊，期刊创办于2013年。生态文明世界是国家林业和草原局主管、中国生态文化协会主办的学术性期刊。生态文明世界主要栏目设有：研究报告、文献综述、简报、专题研究。生态文明世界已被知网收录（中）收录。生态文明世界获得荣誉情况：中国期刊全文数据库（CJFD）。

论述中国文化的生态思想的主要观点,引用儒家,道家及相关的文献资料进行...

自然秩序和社会秩序的协调，对人类社会的行为规范与对自然物的行为规范的统一，是儒家遵循的基本原则。儒家生态伦理思想的现代价值既能为人类转变近代以来征服自然的思想，重新塑造人与自然的和谐关系，也能为当前我国建设现代的生态文明提供思想资源。

我国古代生态伦理主要包括儒家、道家、墨家，但各学派的侧重点不同，比如儒家生态伦理思想强调以仁爱为主的人与自然关系；道家生态伦理思想突出人是自然的一员并与世间万物有平等关系等。我国古代各学派伦理思想对当代生态建设有很大的启示作用，是建设新时代中国特色社会主义生态文明的重要思想源泉。

环境哲学：生态文明的理论基础，深入探讨了古今中外的哲学观点。第一篇： 中国古代环境哲学思想 儒学视角： 探索儒家关于人与自然和谐共处的智慧，儒家的环境哲学思想在第一章详细阐述。 道家见解： 道学环境哲学在第二章中展现，强调顺应自然的哲学理念。

儒家思想文化是中国文化的主体。儒家思想：又称儒学，也有人认为它是一种宗教而称之为儒教，最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子（公元前551年-公元前479年，春秋时期鲁国人）创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。

以儒、道、佛为主体的中国古代生态伦理作为一种思想资源，其万物一体、顺应自然、重生爱物的理念具有很强的现实价值。

大量的经史资料可以证实。道家则不然，重”自然“、”朴素“还有人的清心寡欲。这两派总是冤家。中国历史文化老是有这样相反相成的东西并存著，造成中国人思行亦然——这便是古代思想对中国人影响的两条理路。

中国生态文化协会主要成员

1、中共中央政治局委员、国务委员刘延东也亲临成立大会，发表热情洋溢的致辞。他的出席，体现了党和国家对生态文化事业的高度重视和期待，对于推动我国生态文化建设具有深远的意义。全国人大常委会副委员长路甬祥和全国政协副主席孙家正等重量级嘉宾的出席，更是为此次大会增添了光彩。

2、在中国，多位重要领导人和专家学者参与并支持了中国生态文化协会的成立活动。全国人大常委会的副委员长路甬祥先生以及全国政协的副主席孙家正先生，他们都以崇高的名誉身份出席了这次大会，并慷慨地成为了协会的名誉会长。他们的出席显示了对生态保护和文化传承的高度重视。

3、贾庆林认为，中国生态文化协会的成立，顺应了发展生态文化、建设生态文明的时代需求，是生态文明建设历程中的重要里程碑。他期待协会能以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入践行科学发展观，坚守“弘扬生态文化，倡导绿色生活，建设生态文明”的宗旨。

4、在生态文化方面，他于2008年10月成为中国生态文化协会的理事，致力于推动生态与文化的和谐共生。最后，他还担任中国旅游协会的理事，自2009年1月起，他的专业知识和影响力延伸至旅游业的全局发展。总的来说，周武忠先生以其广泛的学术和社会兼职，为多个领域的发展做出了显著的贡献。

中国传统文化中生态美学有哪四个维度

中国传统文化中生态美学的四个维度是自然美、中和美、生活美、人格美。自然美。自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象。老子《道德经》说“见xiàn素抱朴”。强调呈现事物本真，坚守纯朴，保持本色。庄子说“朴素而天下莫能与之争美。”他认为朴素是美的最高境界。中和美。

中国传统文化中的生态美学涵盖四个主要维度：自然美、中和美、生活美和人格美。自然美体现了人与自然和谐相处所产生的审美意象。在《道德经》中，老子提倡“见素抱朴”，强调事物本质的呈现和保持原始纯真。庄子进一步认为，朴素是美的至高境界，称“朴素而天下莫能与之争美”。

生态美学，是生态学与美学的交叉学科，是关怀万物生命存在的美学，是“仁人爱物的的美学。中国传统文化中，有许多反映生态美的闪光思想，以“天人合一”的思想，把自够美、人生美、事业美都统一起来。《易·坤》讲：“地势坤，君子以厚德载物。