中国文化概论天人相分（天人相分是谁的主张）

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中国画与外国画的最大区别是什么?

1、绘画侧重点不同。东方艺术重主观，西方艺术重客观。东方艺术为诗的，西方艺术为剧的。故在绘画上，中国绘画重神韵，西洋绘画重形似。线条运用不同。中国绘画盛用线条，盖中国书画同源，作画同写字一样，随意挥洒，披露胸怀。

2、中国画和外国画的区别：材料工具不同中国画是以毛笔、水墨、矿物质颜料、绢帛、宣纸为工具。国外传统油画是用油质颜料在布、木板或厚纸板上作画。运用作画手法不同中国画盛用线条，国外画线条都不显著。线条大都不是物象所原有的，是画家用以代表两物象的境界的。

3、分类不同：中国画分为工笔、写意；另一种分法是山水、花鸟、人物等；西方绘画分为油画、版画、水彩、雕塑等。绘画题材不同：中国画题材以自然为主，西方绘画题材以人物为主。中国画在汉代以前，也以人物为主要题材。但到了唐代，山水画即独立。

4、绘画工具材料不同。中国绘画往往采用中国特制的毛笔、墨或颜料，在宣纸或绢帛上作画。中国画运用钩、勒、点等毛笔的不同技法，是中国画表现出无穷变化的线条情趣；且以墨代色，使墨色产生丰富而细微的色度变化，也就是“墨分五色”。

5、中国绘画是在“写”、表现精神、偏抽象.；西方绘画是在 “仿”、描摹、仿造事物，偏具象。中国绘画有它自己独特的艺术感染力和艺术魅力，这是中国绘画与西方绘画的最大差异。中国画重视空白的运用，有 “虚实相生”的效果。

在西方传统哲学中，对天人关系的理解基本是建立在人与自然相对立的基础之上的，他们往往以一种功利的眼光去对待、了解和认识自然。而中国传统哲学对自然的看法是建立在人与自然相统一的基础之上。

在西方传统哲学中，天人关系的理解通常是基于人与自然的对立。这种观点往往导致人们以功利的态度对待自然，追求对自然的控制和利用。相比之下，中国传统哲学看待自然与人的关系时，强调二者的和谐统一。这种观点认为，人应顺应自然规律，与自然和谐共生。

“天人互泰”：熔道儒释于一炉，融真善美于一体“天人互泰”是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。“天人互泰”之“泰”，即“安宁”，“泰，通也”，也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦，是阴阳和谐、包容一体的完整结合。

一般说不有三种：天人合一说；天人相分说；天人相胜说。在中国古代哲学史上天人合一说始终占主导地位。天人相分说是荀子自然观方面的主张。荀子肯定“天”是自然的天。自然界的变化有自己的规律，不受人的意志支配。

认为人与天地是同源一统的有机结合体，蕴含着人与万物同构、同体、同象、同理、同律、同心、同气……等关系。其思想核心：万物合一。而正式使用“天人合一”一词，是北宋思想家张载在其《正蒙·乾称篇》中。此外，中国古代天人观还有“天人合德”“天人之分”“天人感应”“天人交相胜”等。

在天人关系上。中国哲学形成了三种代表性的观点。天人相分；天人感应；天人合一。从宏观角度来看，天人感应不应该把它单独分出来，它可能有更多的神学色彩。我们说从整个中国哲学史的角度。天人合一应该是中国哲学的一个主流思想。很多西方人也只认为天人合一是中国唯一的有哲学思想。

1、“独在异乡是一个陌生人，每逢佳节亲妈妈手中线，游子身上衣，高贵的中国人一起度过的家庭，这往往是小于西方文化，主要是我们生活的温暖支持，我们克服各种困难。

2、有什么样的环境就有什么样的文化，有什么样的文化就有什么样的生存方式，以道家固有思想加以内在生机的阐释，而探寻本国本民族文化的新生命，这是新道家的意义所在。

3、在这种情况下，一个在中国古代十分独特的文化场域——以谈论哲理、品藻人物、赏析诗文书画为主要内容的言说空间形成了，即所谓“清谈”。这个文化空间的形成实在具有极为重要的意义，因为一个时代的精神风尚、价值观念、审美趣味、诗文风格都是在这个文化空间中形成并充分发展起来的。

4、这不仅一举解决了中国历史上游牧民族和农耕民族之间旷日持久的冲突，而具采取了一系列政策，发展边疆地区的经济、文化和交通，巩固了中国多民族国家的统一，奠定了现代中国的版图，增强了中华民族的团结力和凝聚力。

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